Si les he dicho cosas terrenales: "Si no creen estas verdades obvias acerca de la naturaleza espiritual del reino de Dios y las calificaciones de sus súbditos, ¿cómo creerán las doctrinas más sublimes de la religión que he venido a enseñarles? ? " Nuestro Señor prosigue: "Mientras tanto, puedes recibir mis instrucciones con seguridad; porque estoy investido de una autoridad y dotado de dones muy superiores a todos los profetas que hayan aparecido jamás; nadie ha subido al cielo", etc. Quizás Jesús mencionó su descenso del cielo, para recordar al médico judío el reconocimiento con el que, al comienzo de la entrevista, se había dirigido a él, es decir, que era un maestro venido de Dios.Este pasaje es un ejemplo claro de lo que se suele llamar la comunicación de propiedades entre las naturalezas divina y humana, por la cual lo que es propio de la naturaleza divina se habla de lo humano, y lo que es propio de lo humano se habla de lo divino.

Así, cuando se dice ( 1 Corintios 2:8 ) El Señor de gloria fue crucificado, y ( Hechos 20:28 .) Cuando se le llama Dios, quien compró la iglesia con su propia sangre, el significado no es que él , como el Señor de la gloria, fue crucificado, o, como Dios, derramó su sangre, como si la naturaleza divina pudiera ser crucificada y sangrar; pero que la persona, que era el Señor de la gloria en una naturaleza, fue crucificado en la otra; y la persona, que era Dios en una naturaleza, compró la iglesia con su propia sangre, que pertenecía a su otra naturaleza: así que cuando se dice: El Hijo del Hombre está en el cielo,el significado no es que él, como Hijo del hombre, estuvo allí mientras estuvo en la tierra; pero que él, que estaba aquí en su naturaleza humana, estaba allí en su naturaleza divina.

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