Juan 3:12 . Si os dijere las cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las cosas celestiales? Aquí nuestro Señor vuelve al singular, 'Yo dije;' porque Él no está hablando ahora del testimonio de la experiencia, sino de la instrucción que Él mismo había dado personalmente. Parece difícilmente posible, sin embargo, que nuestro Señor simplemente se refiera a las palabras que acaba de pronunciar.

Al decir 'Si os dijera cosas terrenales, y no creyeseis', claramente se refiere a la incredulidad después de la instrucción , incredulidad que la instrucción no logró eliminar. Pero si Nicodemo vino solo (y no hay duda de que lo hizo), solo él había recibido esta última instrucción. Otros pueden ser descritos como incrédulos, pero no como permaneciendo en la incredulidad después de haber escuchado la enseñanza sobre el nuevo nacimiento.

Nos vemos obligados, por lo tanto, a suponer que nuestro Señor habló en general de discursos anteriores a los judíos, y no específicamente de estas Sus últimas palabras. Pero, ¿qué son las cosas terrenales y las celestiales? Se han dado muchas respuestas que son poco más que conjeturas arbitrarias. Una vez más, el evangelista debe ser su propio intérprete. Como en el siguiente versículo 'cielo' no se usa figurativamente, no se puede sostener que celestial es figurativo aquí.

Las palabras 'terrenal' y 'celestial' deben tener su significado simple, 'lo que está sobre la tierra', 'lo que está en el cielo'. Las cosas que están en el cielo sólo las puede dar a conocer Aquel que ha estado en el cielo; esto lo sugiere la conexión entre este versículo y el siguiente. Cuando lleguemos a la última sección del capítulo, encontraremos que contiene (hasta cierto punto) un comentario sobre estos versículos. Ahora allí (en Juan 3:32 ) leemos de Aquel 'que viene del cielo, que' da testimonio de lo que ha visto y oído, que siendo enviado de Dios 'habla las palabras de Dios' ( Juan 3:34 ) .

Pero este mismo comentario también toma nota de lo contrario. En contraste con Aquel que viene del cielo es el que es de la tierra 'y' habla desde la tierra ( Juan 3:31 ). Combinando estas palabras explicativas, podemos decir con seguridad que 'las cosas celestiales' son aquellas verdades que Aquel que viene del cielo, y solo El, puede revelar, que son las palabras de Dios revelando Sus consejos por medio del Divino Hijo que ahora viene.

Las cosas de la tierra, asimismo, son las verdades cuya morada es la tierra, por así decir, que fueron conocidas antes que Dios mismo se revelara por Aquel que está en el seno del Padre (cap. Juan 1:18 ). Son 'terrenales', no como pertenecientes al mundo del pecado o al mundo de los sentidos, sino como cosas a las que el profeta o maestro que nunca ha subido al cielo, pero cuyo origen y hogar es la tierra, puede alcanzar, aunque no necesariamente por sus propios poderes sin ayuda.

En sus discursos anteriores a los judíos, Jesús parece no haber ido más allá del círculo de la verdad ya revelada. Incluso en Sus palabras a Nicodemo, se detiene principalmente en lo que las Escrituras del Antiguo Testamento habían enseñado; y reprende al maestro de Israel que no reconoció de inmediato sus palabras, así fundadas en el Antiguo Testamento, como verdad. El reino de Dios, la necesidad del arrepentimiento y la fe, el nuevo corazón, la vida santa, la necesidad a la vez de purificación y de vivificación: estas y otras verdades, que alguna vez fueron habitantes del cielo, se habían naturalizado en la tierra desde hacía mucho tiempo.

Habiendo sido reveladas, pertenecían a los hombres, mientras que las cosas secretas pertenecen al Señor ( Deuteronomio 29:29 ). Aquellos de quienes nuestro Señor habló habían cedido una creencia parcial, pero el 'creer' del cual Él habla aquí es una fe perfecta. Nicodemo era creyente y, sin embargo, no era creyente. Si algunas de las verdades declaradas hasta ahora habían sido recibidas tan imperfectamente, aunque aquellos que eran poderosos en las Escrituras deberían haberlas reconocido como ya enseñadas, casi como parte de la ley que fue dada por medio de Moisés (cap.

Juan 1:17 ), ¿cómo sería cuando habló de las cosas hasta entonces secretas, que venían directamente del cielo que Él abre (comp. Juan 1:51 ), y por primera vez reveladas en Él, parte del 'verdad' que 'vino a través de Jesucristo'? (cap. Juan 1:17 ).

Se verá, entonces, que la verdad de Juan 3:5 parecería ser colocada por Jesús más bien entre las cosas 'terrenales' que entre las 'celestiales'. De algunas de las cosas celestiales procede a hablar ( Juan 3:14-15 ).

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