Juan 5:4

Porque un ángel descendió, etc. Algunos imaginan que se trataba de un oficial o mensajero adecuado , como significa principalmente la palabra αγγελος; sin embargo, como es más comúnmente utilizado por los escritores inspirados para significar un ser celestial, empleado por Dios, ya sea para el servicio o el castigo de los hombres, y como las circunstancias de esta narrativa importan que la virtud comunicada por la agitación de las aguas, fue no es una cualidad natural inherente a ellos; nuestros traductores parecen haber retenido con mucha justicia la palabra en un sentido que implica una operación milagrosa. Algunos entienden que la frase, Κατα χαιρον, traducida, en cierta época, expresa en esa época, la época de la fiesta mencionada Juan 5:1confinando el milagro de la piscina a esta fiesta en particular. Ver Números 9:6 . LXX: porque, dado que el evangelista no dice que las aguas de Betesda tuvieran su cualidad saludable en ninguna otra fiesta, tenemos la libertad de hacer la suposición que parezca más conveniente: pero no puedo evitar pensar, que el modo de expresión y la espera de la multitud, evidentemente implica que este evento fue frecuente; como si hubiera sucedido una sola vez , no es fácil dar cuenta de esta asistencia y expectativa de la multitud.

Que las aguas de Betesda tuvieran en este período un efecto milagroso, fue sin duda en honor a la aparición personal del Hijo de Dios en la tierra. Algunos han pensado que se pretendía mostrar que la visión de Ezequiel de las aguas que brotaban del santuario (cap. 47 :) estaba a punto de cumplirse; de cuyas aguas se dice, Juan 5:9 serán sanados; y todo vivirá adonde viene el río. Es muy evidente que esta no era una virtud natural, ni una virtud adquirida por causas naturales en estas aguas, por las siguientes razones: 1. Toda clase de enfermedades fueron curadas por ellas. 2. Estas curas se realizaron solo en una temporada determinada. 3. Solo una persona fue sanada. Y eso, 4 solo después de la agitación del agua;mientras que, en general, las aguas medicinales deben estar tranquilas y no turbulentas para el uso de los pacientes.

Tal es el relato que nos da San Juan de este estanque milagroso de Betesda. En cuanto al momento en que este efecto milagroso tuvo lugar por primera vez, no se puede determinar nada con precisión; pero parece estar de acuerdo más universalmente, que no podría pasar mucho tiempo antes de la venida de Cristo, y que el milagro estaba destinado a llevar a los hombres a él: porque el don de profecía y milagros había sido retirado de los judíos por más de cuatrocientos años; despertar en ellos un deseo más ardiente de la venida del Mesías y de la observación de las señales.de su ahora casi universalmente esperada venida, Dios se complació en favorecerlos con esta notable señal de Betesda; y porque en estos tiempos el pueblo judío estaba abierto no solo a las irrupciones y la tiranía de los gentiles, sino que había perdido por completo su libertad; Para que no se desesperaran todavía por el cumplimiento de las promesas hechas a sus padres, ni desecharan por completo su lealtad a Dios, los favoreció con esta eminente muestra de su consideración, este maravilloso estanque, en un lugar cercano a la puerta de víctimas, que eran figuras del sacrificio propiciatorio del Mesías.

Como entonces comenzó este milagro, cuando se acercaba la venida del Mesías, para advertirles de la pronta y cercana aproximación de la salvación prometida (por lo que también este don de sanidad estaba fuera del templo ) , así no puede haber duda de que Cristo entró en estos pórticos y realizó el siguiente milagro, para mostrar cuál era la verdadera intención de este don de sanidad, y hacia qué fue diseñado por Dios para guiar a los hombres; incluso para él, la fuente abierta para el pecado y toda inmundicia. De este modo, el agua se turbaba sólo en una temporada determinada, para mostrarles de inmediato la debilidad de la ley y la gran diferencia entre ésta y la dispensación del Evangelio; y enseñarles, no descansar en el beneficio corporal solamente, como en el ministerio de un ángel,sino para someterse a una cuidadosa consideración de las promesas de SU inminente advenimiento, quien, no en períodos de tiempo establecidos, sino todos los días, realizó, no solo una cura, sino que curó a multitudes enteras que acudían a él.