Judas 1:9

El arcángel Miguel, - San Pedro, 2 Efesios 2:11 en reprensión de los presuntuosos y obstinados, que hablan mal de las dignidades, dice, que los ángeles, que son más grandes en poder y fuerza, no traen contra ellos acusación El Señor; pero aquí San Judas nos ha dado la historia a la que pertenece. Ver en Judas 1:6 . En opinión del arzobispo Tillotson y otros, puede explicarse cuál fue el fundamento de la controversia entre el diablo y Miguel, en Deuteronomio 34:6 donde se dice que Dios tuvo especial cuidado con el enterramiento de Moisés en cierto valle; y se añade: Pero nadie conoce su sepulcro hasta el día de hoy.Si el diablo hubiera podido descubrir a los judíos el lugar donde fue enterrado Moisés, lo más probable es que después hubieran rendido un honor idólatra a sus restos; y hubiera gratificado su malicia haberlo convertido en ocasión de idolatría después de su muerte, quien había sido un gran enemigo para ella durante su vida.

Para evitar esto, Michael enterró su cuerpo en secreto; y esto fue lo que discutió con el diablo. Algunos han supuesto que la contienda no se trataba del cuerpo de Moisés después de su muerte, sino cuando fue expuesto al agua. En lugar de no atreverse a traer contra él, el griego podría traducirse, no se permitió traer contra él. No hay razón para pensar que Michael le tenía miedo al diablo, cuando él mismo era tan superior en poder y dignidad. Pero su deber le impedía hacerlo (dice el arzobispo Tillotson) y probablemente también su discreción. Como no ofendería a Dios, al hacer algo tan por debajo de la dignidad y perfección de su naturaleza, no podía dejar de pensar que el diablo sería demasiado duro para él en la barandilla;algo para lo que, como los ángeles no tienen disposición, creo que no tienen talento ni facultad para ello; cuya fría consideración debería hacer que todos los hombres, especialmente los que se llaman a sí mismos teólogos, y más particularmente en las controversias sobre religión, se avergüencen y teman de esta manera de disputar ".