Judas 1:9

Judas 1:9 . Hacen contra las dignidades lo que ni siquiera el arcángel haría contra Satanás. Miguel ('que es como Dios') fue considerado como el ángel guardián de la nación de Israel ( Daniel 12:1 ; cp. Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 ).

En el Nuevo Testamento se le menciona sólo aquí y en Apocalipsis 12:7 . 'Arcángel' se menciona solo aquí y en 1 Tesalonicenses 4:16 .

sobre el cuerpo de Moisés. Los judíos tenían varias tradiciones sobre el entierro de Moisés. Según Jonatán (sobre Deuteronomio 34:6 ), la tumba de Moisés fue entregada al cuidado especial de Miguel; ya esta tradición la mayoría de los comentaristas atribuyen la introducción de la circunstancia aquí. Otros suponen que Cristo mismo, en relación con la aparición de Moisés en la Transfiguración, pudo haber sancionado la tradición.

No se dice nada al respecto en el Libro de Enoc... Orígenes habla de un libro existente en su época (la Asunción o Remoción de Moisés ) como la fuente de donde Judas derivó su relato; pero no hay evidencia de que el libro existiera cuando Judas escribió. La explicación más probable es que había una tradición judía a la que apela Judas.

al contender que disputó muestra que se trató de un altercado verbal no muy diferente al registrado en el caso de Job (cap. 1) y en Zacarías 3:1-3 . La solución de que Dios reveló estos hechos a Judas es, por supuesto, posible, pero no es probable. Que los hechos sean previamente conocidos es de la esencia misma del argumento.