Levítico 27:30

Y todo el diezmo de la tierra— Aquí se habla del diezmo como algo fijo y conocido; sobre qué tema ver Génesis 28:22 . Todos estos diezmos ( tanto de la semilla de la tierra, es decir, el de maíz; o del fruto del árbol, es decir, vino y aceite; Números 18:12 ; Números 20:5 . Deuteronomio 14:23 .) Fueron deba asignarse a Dios; es decir, al mantenimiento de sus sacerdotes y ministros. De hecho, hay una ley en el último pasaje citado de Deuteronomio, que ordena a los propietarios comer el diezmo de su trigo, vino y aceite delante del Señor; es deciren el lugar donde estaba su santuario. Pero esto debe entenderse del diezmo del resto, después de que el décimo haya sido entregado a los levitas: porque, en primer lugar, las primicias debían pagarse a los sacerdotes; Éxodo 22:29 cap.

Levítico 2:12 que se calcula que era aproximadamente una sexagésima parte del total. Luego, del resto, ofrecieron los diezmos, que se dividieron en el primero y el segundo; los primeros diezmos fueron pagados a los levitas, bajo cuyo nombre están comprendidos todos los ministros de religión de orden inferior a los sacerdotes; como los aeditui, los porteros del templo, los cantantes, etc. De estos diezmos, nuevamente, los levitas pagaron un décimo a los sacerdotes, Números 26:28y por esta ofrenda reconocieron que los sacerdotes eran tan superiores a ellos en su oficio como a la gente en general en su oficio. Los segundos diezmos eran el diezmo del residuo, o las nueve partes restantes, de las cuales el propietario estaba obligado a tomar un diezmo en especie y llevarlo a Jerusalén, o al lugar donde estaba el santuario, etc. allí para banquetear delante del Señor, con los levitas y los pobres; o, si el lugar era demasiado remoto, lo convertía en dinero, para aplicarlo al mismo uso.

Deuteronomio 14:23 ; Deuteronomio 14:29 . Pero estos segundos diezmos debían distribuirse cada tres años entre los levitas y los pobres dentro de sus respectivas ciudades; de los cuales ver Deuteronomio 14:28 . Por lo tanto, toda la diferencia fue que lo que se gastó en otros años en Jerusalén sobre los levitas y los pobres, fue gastado el tercer año en sus propias ciudades. Así, según Selden, el propietario pagaba cerca de una quinta parte de sus ingresos anuales totales. Por ejemplo, supongamos que fueron 6000 ephahs, luego el terumah,u oblación de primicias era 100, es decir, una sexagésima parte; de los 5900 restantes, el primer diezmo, 590 fue para los levitas; de los cuales el sacerdote tenía 59 para su diezmo. Luego queda 5310, del cual el segundo diezmo 531 fue, el primer y segundo año, para los levitas y los pobres de Jerusalén; y cada tres años por lo mismo en casa; véase la disertación de Selden sobre diezmos.