¿No cada uno de ustedes? Nuestro Señor pronto puso en silencio al gobernante hipócrita, colocando la acción que encontró fallas, a la luz de su práctica permitida. Soltaron y llevaron su ganado en el día de reposo al agua, y pensaron que la misericordia del trabajo los justificaba al hacerlo. Él, al pronunciar una palabra, había desatado a una mujer, una criatura razonable; no, y lo que realza la coloración, una hija de Abraham, que había sido atada con un moquillo incurable, no por un solo día, sino por dieciocho años.Sin duda, la misericordia mucho mayor de esta y otras obras semejantes a Dios que hizo Jesús, justificaron que las realizara en sábado, como el gobernante podría haber visto fácilmente, si no hubiera estado completamente ciego por su superstición. No es improbable que este gobernante pudiera haber estado desempeñando ese mismo día tal oficio para uno de sus ganados con sus propias manos, como se dice aquí; porque de ninguna manera era necesario para que él fuera un gobernante de la sinagoga, que fuera una persona de riqueza o dignidad en la vida común.

Los críticos han recopilado pasajes de escritores rabínicos en los que permiten que sea lícito alimentar o dar de beber a una bestia en sábado. Ver Hor de Lightfoot. Heb. sobre el texto, donde muestra que expresamente se les permitió incluso sacar agua para sus bestias, un trabajo más laborioso que llevarlos a ella. Podemos señalar que la insensatez incluso de los sabios entre los judíos, conspicua en este y otros casos mencionados en los Evangelios, muestra la naturaleza maligna de la superstición. Es capaz de extinguir la razón, de desterrar la compasión y de erradicar los principios y sentimientos más esenciales de la mente humana.

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