El que cree, etc. , es decir, "El que crea en el evangelio y entra en la solemne obligación de obedecerlo, y verifica esa obligación mediante una práctica adecuada en la siguiente parte de su vida, será salvo"; porque así lo explica expresamente el apóstol, que el bautismo que nos salva, no es el rechazo de las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios. Pero el que no cree, es decir, el que persiste voluntariamente en infidelidad, será condenado. El Dr. Macknight observa que la última cláusula debe ser explicada por Juan 3:19 donde nuestro Señor expone la razón de la condenación de los incrédulos, que son condenados por no creer en el evangelio cuando se les predica:Ésta, dice él, es la condenación, la razón de la condenación (es decir, de aquellos a quienes en el versículo anterior había presentado como condenados por no creer en el nombre del unigénito Hijo de Dios ) que la luz ha entrado en el mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas. Dr.

Doddridge observa que en cuanto a la objeción que se ha formulado contra la verdad del cristianismo a partir de la sentencia condenatoria que aquí y en otros lugares pronuncia sobre los que la rechazan, está tan lejos de ser concluyente, que habría preferido una gran dificultad para hacerlo. el esquema del cristianismo si no hubiera contenido tal argumento; como ha demostrado ampliamente en su segunda carta al autor de El cristianismo no fundado en argumentos, pág. 28, 47 a los que remitimos al lector.

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