Mateo 24:14

Este Evangelio — será predicado en todo el mundo — y luego, etc. — Entonces sucederá la destrucción de Jerusalén y el fin de la política judía; cuando todas las naciones estén, o puedan estar, convencidas del clamor de los judíos al crucificar al Señor de gloria, y de la justicia de los juicios de Dios sobre ellos. Algunos imaginan que por todo el mundose refiere sólo a toda la tierra de Judea, siendo las mismas palabras del texto utilizadas por la Septuaginta y por el mismo Josefo en este sentido. Pero que algo más que esto debe significar parecerá, si consideramos, que aunque los Hechos de los Apóstoles contienen solo una pequeña parte de la historia de algunos de los apóstoles, sin embargo, incluso en esa historia vemos que el Evangelio fue difundido, y había echado raíces en las partes más importantes del imperio romano. Ya en el reinado de Nerón, los cristianos se hicieron tan numerosos en Roma que despertaron los celos del gobierno; y la primera persecución general comenzó contra ellos con el pretexto de que habían incendiado la ciudad.

El Evangelio fue predicado por San Pablo en Arabia, y a través de la vasta extensión desde Jerusalén hasta Iconio, en Licaonia y en Galacia, a través de toda Asia Menor, en Grecia, alrededor de Illyricum, en Creta, Italia, España y Galia. . Clemente, quien fue su contemporáneo y colaborador, dice de él en particular, "que fue un predicador tanto en Oriente como en Occidente; y que enseñó a todo el mundo la justicia y viajó hasta los confines más remotos de Occidente. . " Y si tales fueron las labores de un apóstol, ¿cuáles deben haber sido las labores unidas de todos ellos? Todavía nos quedan las Epístolas de San Pedro a los judíos convertidos en Ponto, Asia, Capadocia y Bitinia. El eunuco etíope convertido por Felipe probablemente llevó el Evangelio a su propio país. De hecho, aparece de los escritores de la historia de la iglesia,

Nuestros antepasados ​​de esta isla, aunque tan alejados del escenario de las acciones de nuestro Salvador como casi cualquier nación, probablemente escucharon la predicación de San Simón: de hecho, hay muchas más probabilidades de que el Evangelio fuera predicado aquí por San Pablo; y hay absoluta certeza de que el cristianismo se plantó en este país en los días de los apóstoles, antes de la destrucción de Jerusalén. La evidencia de Eusebio y Teodoreto prueba abundantemente que fue un hecho; y el mismo San Pablo, Colosenses 1:6 ; Colosenses 1:23 habla de la Colosenses 1:23 del Evangelio a todo el mundo y predicado a toda criatura debajo del cielo. Véase también Romanos 10:18. Aunque el éxito de los apóstoles fue tan grande, las dificultades que tuvieron que encontrar no fueron menos que la superstición, los prejuicios y los vicios del mundo entero.

Desde el punto de vista del mundo judío y gentil, es evidente que todo lo que más influye y tiraniza sobre la mente del hombre, la religión, la costumbre, la ley, la política, el orgullo, el interés, el vicio e incluso la filosofía, se unió contra el Evangelio; enemigos en su propia naturaleza muy formidables y difíciles de dominar, si hubieran sufrido ellos mismos, ser atacados en terreno parejo, y llegar a un compromiso justo; pero, no confiando sólo en sus propias fuerzas, se atrincheraron detrás de ese poder del que estaban en posesión y se volvieron inaccesibles, como imaginaban, al cristianismo, plantando a su alrededor no sólo todo tipo de desaliento civil, sino incluso tormentos, cadenas y muerte. Estas fueron las dificultades con las que tuvo que luchar el cristianismo, y sobre las que ella al fin prevaleció.

Pero, ¿cuáles fueron los instrumentos de tan estupenda obra? algunas personas analfabetas, muchas de las cuales eran pescadores. El estado de los primeros predicadores del Evangelio y de sus oponentes era el siguiente: estos últimos poseían toda la sabiduría, autoridad y poder del mundo; los primeros ignoraban la ciencia humana, eran despreciables y débiles. Entonces, ¿cuál de ellos, según el curso natural de los asuntos humanos, debería haber prevalecido? ¡Esto último, sin duda alguna! y, sin embargo, no sólo San Pablo, sino toda la historia y nuestra propia experiencia nos aseguran que los ignorantes, los despreciables y los débiles obtuvieron la victoria sobre los sabios, los poderosos y los nobles. Véase el obispo Newton, West sobre la resurrección y el Dr. Young sobre la idolatría, vol. 2.