Mateo 24:14

Y este Evangelio del Reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

Es una profecía del destino que les esperaba a los apóstoles y discípulos durante la generación que precedió a la caída de Jerusalén, así como las persecuciones que recaerían sobre la suerte de los cristianos confesores de todos los tiempos, especialmente en el tiempo que precedió a la caída de Jerusalén. disolución final del mundo, el Juicio Final. Entonces ellos, los enemigos, los entregarían a la aflicción, que la presión de toda forma de odio los abarcaría.

Y este odio no dudaría por momentos, ya que éste es su estado de ánimo predilecto, en dar muerte a algunos de ellos, Lucas 21:16 ; Juan 16:2 . Todo esto recayó abundantemente en la suerte, no solo de los primeros discípulos y de los cristianos de los primeros tres siglos, como en las diez persecuciones, sino también de los cristianos bíblicos de los siglos posteriores, cuando se convirtieron en víctimas de la inquisición, de guerras religiosas y de maquinaciones políticas.

La posición de los seguidores de Cristo de todos los tiempos ha sido la de los odiados por causa del nombre del Señor. El mero uso del nombre cristiano, en algunas de las primeras persecuciones, fue un crimen al que se adjuntó la pena de muerte. Y el mismo odio está en la tierra hoy, intolerancia y fanatismo, no dirigido principalmente contra los idiomas, sino contra la verdad del cristianismo.

Al odio de los enemigos de Cristo se sumaría la traición de los mismos miembros de la Iglesia, quienes finalmente se ofenderían por las cruces que fueron puestas sobre los discípulos. La ofensa, la traición, el odio, es el curso natural de los acontecimientos en un caso de ese tipo, no solo en la Iglesia apostólica y ante-nicena, donde los antiguos miembros de las congregaciones fueron designados con nombres especiales, sino también en nuestros días, cuando la ciencia, falsamente así llamada, está haciendo que muchos miembros tropiecen y caigan, y finalmente se conviertan en enemigos de la Biblia y de la Iglesia.

Estas condiciones se volverían aún más difíciles de soportar porque surgirían falsos profetas en medio de las congregaciones, Hechos 20:29 ; 2 Timoteo 2:17 , como lo hacen hoy, contrarrestando el efecto de la predicación pura del Evangelio y causando más ofensa al llevar a muchos al error.

Y en la misma medida y grado en que aumenten la piedad y la iniquidad, el amor y la caridad reales entre los cristianos disminuirían, serían enfriados y asesinados por los vientos de aflicción. Allí, la advertencia y la promesa combinadas se destacan como un glorioso emblema. El que persevere con paciencia, soportándolo todo por amor al nombre del Señor, aquel cuya fe permanezca inquebrantable y cuya vida testifique de esa fe, será salvo, será finalmente librado de todo mal y recibirá la gloria eterna como recompensa de su fe. misericordia.

"Esto es lo que importa aquí, donde tenemos una vida llena de cruces, y el diablo y el mundo ponen muchos obstáculos en el camino, que los exponentes del cristianismo aguantan hasta el final, es decir, vencen valientemente todos los obstáculos y ofensas, si Tú deseas ser salvo delante de Dios. ”Porque el reino de los cielos, dice Cristo en otra parte, Mateo 11:12 , sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Por lo tanto, un cristiano no solo debe comenzar con fe, esperanza, amor, paciencia y continuar por un tiempo, sino también continuar hasta el final. De lo contrario, si se materializara todo el bien que intentamos, el cielo estaría en la tierra. ")

También hay mucho consuelo en la segunda promesa del Señor, de que el fin del mundo vendrá cuando el Evangelio se haya predicado en todo el mundo habitado. Jesús deliberadamente no fija límites exactos, pero hace su declaración muy general, a fin de evitar el cálculo insensato del tiempo, que se ha convertido en una moda pasajera en nuestros días. Muy extensamente, en todo el mundo pagano, y entre todas las naciones, para evitar acusaciones falsas en cuanto al favoritismo, se proclamaría este Evangelio, el Evangelio de Su gracia y misericordia.

Es tanto una promesa como un estímulo, la promesa de un derramamiento de Su mensaje de gracia en abundante medida, un estímulo para llevar a cabo la obra misionera que de ese modo les tocó a ellos, con valor y voluntad inquebrantables.