Entonces Judas —se arrepintió, etc.— San Mateo presenta este relato del destino de Judas, como vemos, inmediatamente después de que los judíos entregaron a Jesús a Pilato; pero después de esto los judíos debieron haber estado tan empeñados en persuadir a Pilato de que consintiera en su muerte, que apenas hubo tiempo para que el Sanedrín se retirara al templo donde sucedió este hecho, antes de que hubieran prevalecido con Pilato para condenarlo; y como Judas debió haber oído a menudo a su Maestro decir que debía ser crucificado, la orden de Pilato de ejecutarlo debió afectarlo más sensiblemente que los judíos diciéndole sentencia; como no tenían entonces el poder de dar muerte a nadie; y por lo tanto este evento, muy probablemente, ocurrió inmediatamente después de la condenación de Jesús por Pilato. La palabra τοτε, entonces,con que el evangelista comienza esta historia, puede tomarse en cierta latitud, para introducir la mención de un hecho ocurrido en esa época, ya sea un poco antes o después, y no necesita ser interpretado con tanto rigor, como para determinarlo a una afirmación de observar el orden más exacto en todas las circunstancias.

Véase Doddridge, Gerhard, etc. Sin embargo, el Dr. Macknight tiene una opinión diferente; "Porque", dice, "Judas arrojó este dinero en el templo, se cree que el concilio se aplazó allí, antes de que llevaran a Jesús al gobernador, y que Judas los encontró allí; pero estaban demasiado serios para demorar". su venganza un momento; además, ahora no tenían tiempo para pasar en el templo: podría ir a los sacerdotes inmediatamente después de que hubieran condenado a su Maestro, mientras todavía estaban en el palacio del sumo sacerdote; o podría abordarlos como estaban pasando por la calle hacia el pretorio, o podría encontrarlos de pie delante del pretorio;en la que no quisieran entrar, para que no se contaminen: esta última parece ser la verdadera suposición; pues el historiador insinúa que Judas se dirigió a los sacerdotes, después de que hubieran llevado a Jesús al gobernador. Cuando rechazaron el dinero, él los dejó y fue a ahorcarse; pero tomando el templo en su camino, arrojó toda la suma en la tesorería, o esa parte del patio de mujeres donde se colocaban los cofres para recibir las ofrendas de las personas que venían a adorar. Este dinero podía ser recogido por los porteadores levitas, que siempre esperaban a las puertas del templo, ( 1 Crónicas 26 ) Y podían llevarlo a los sacerdotes, contando cómo lo consiguieron ".

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