Romanos 1:27

Y lo mismo también los hombres: cuán justas son las reflexiones del Apóstol y cuán acertadamente ha colocado este abominable abuso de la naturaleza humana a la cabeza de los vicios en los que cayó el mundo pagano, se verá, si observamos, que Cicerón , —El filósofo más grande de Roma —un poco antes de que se predicara el Evangelio—, en su libro sobre la naturaleza de los dioses, (donde encontrará mil sentimientos ociosos sobre ese tema), introduce, sin ningún signo de desaprobación, Cotta, un hombre de primer orden y genio, que poseía libre y familiarmente a otros romanos de la misma calidad, este vicio peor que bestial practicado por él mismo; y citando la autoridad de los filósofos antiguos en su reivindicación.

Ver lib. 1: secta. 28. No, ¿y no encontramos siquiera al más elegante y correcto tanto de los poetas griegos como de los romanos, confesando este vicio, e incluso celebrando los objetos de su abominable afecto? En verdad, es bien sabido que este vicio tan detestable fue larga y generalmente practicada entre los paganos por todo tipo de hombres, filósofos y otros: de donde podemos concluir, que el Apóstol ha hecho justicia al mundo gentil en los otros casos que da de su corrupción. El error también se usa para la idolatría, 2 Pedro 2:18 . Ver Calmet y Bos.