Romanos 1:18

Romanos 1:18 . Para. Prueba directa de Romanos 1:17 : la justicia de Dios se revela por fe, porque otras revelaciones son de la ira de Dios. (Ver nota arriba.)

Ira de Dios. (El artículo falta aquí, como en Romanos 1:16-17 ; pero la traducción 'la ira de Dios' es del todo innecesaria.) Esta frase es antropopática ( es decir, tomada de los sentimientos humanos), pero expresa una realidad, es decir, la justicia punitiva y la santidad de Dios frente al pecado.

Sin embargo, esta ira de Dios, de la que se habla con tanta frecuencia, no debe confundirse con su resultado, el castigo del pecado; es más bien 'un afecto del Dios personal, que tiene una conexión necesaria con su amor. La ira de Dios, cuya realidad es indiscutible como presupuesto mismo de la obra de expiación, es el amor del Dios santo (que no es neutral ni unilateral en Su afecto) por todo lo que es bueno en su energía como antagónico a todo lo que es malo' (Meyer).

Es revelado. Se indica la revelación continua. No es necesario asumir que tal revelación es exclusivamente sobrenatural, especialmente aquí donde los hechos históricos ejemplifican el hecho de la revelación. Por lo tanto, la revelación es externa, no la que se logra a través del evangelio.

del cielo ; para ser unido con 'revelado'. El 'cielo', como morada o trono de Dios, se designa como el lugar del que procede esta revelación de la ira.

Contra toda impiedad e injusticia. La ira de Dios está contra toda forma de irreligiosidad e inmoralidad; las dos palabras que distinguen el pecado con respecto a Dios y la ley de justicia que Él ha establecido. 'La impiedad es más la fuente (pero al mismo tiempo parcialmente el resultado) de la injusticia, la cual injusticia es más el resultado (pero al mismo tiempo parcialmente la fuente) de la impiedad' (Alford). Por lo tanto, los términos no deben aplicarse respectivamente a los pecados contra Dios y contra los hombres.

De hombres. La referencia no es ahora a todos los hombres, sino a los 'que estorban', etc. Como el Apóstol no acusa a los judíos de esto en el cap. 2, los gentiles se refieren aquí.

Obstaculizar, restringir o contener, en lugar de contener (ver referencias); los que impiden que la verdad produzca sus debidos resultados.

La injusticia es aquello en lo que retienen la verdad, impidiéndola así.