Salmo 111:10

El temor del Señor es el principio. O, como la palabra original ראשׁית reishith también significa el primero, el punto principal. Un buen entendimiento tienen todos ellos, etc. Es decir, "es la señal más segura de un buen juicio, aplicarse a la estricta observancia de los mandamientos de Dios": o, según el original, un buen entendimiento tienen todos los que lo hacen; es decir, que observan constantemente esta sabiduría, este temor del Señor: esto les dará una mejor comprensión de lo que les conviene, de lo que cualquier máxima política pueda infundirles. Se pueden pronunciar las siguientes palabras, la alabanza; es decirde la sabiduría y el buen entendimiento de los que temen al Señor: esto les proporcionará una felicidad tan sustancial, que nada sublunar puede otorgarles. Esta sabiduría se llama temor de Dios, porque se deduce del derecho soberano del Creador de exigir la consideración y la obediencia de sus criaturas; pero es un temor tal, que se basa en la creencia y la atención de todos los atributos. de la Deidad, de su bondad y misericordia, así como de su justicia y poder, particularmente cuando se nos revelan en y por Jesucristo: por lo tanto, a menudo en las Escrituras se llama el amor de Dios y la confianza en Dios;es el miedo a desagradarle; un deseo de imitarlo; un sentido afectuoso de sus adorables excelencias; una resolución de conformarnos a su voluntad; y, en consecuencia, una confianza satisfactoria de gozar de su protección en todo caso.

El temor de Dios, así entendido y practicado, convierte el más terrible de los atributos divinos en los artículos de fe más consoladores. El poder infinito de Dios ya no es aterrador, cuando por Cristo se desarma de la venganza; es más, incluso es motivo de gozo y deleite, cuando se considera que participa en nuestro beneficio. Los terrores de su justicia no tienen por qué asustarnos si no nos sentimos ofendidos por nuestras deliberadas provocaciones y satisfechos por la sangre expiatoria; sí, se convierten en soportes de nuestras expectativas, cuando reflexionamos sobre la seguridad y condición de las promesas divinas. Su santidad no nos hará huir de su presencia, cuando por la gracia omnipotente nos hemos esforzadopara limpiarnos de toda inmundicia, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. Entonces, todos sus atributos de gracia de bondad para con todos, de paciencia y longanimidad para con los pecadores, de misericordia para los penitentes que regresan, parecen meros en extremo misericordiosos y llenan esa alma de gozo inefable y lleno de gloria, que es consciente del favor divino por misericordioso Redentor, y se ha esforzado habitual y uniformemente por agradar y obedecer a su Hacedor y Salvador: "Bienaventurado el hombre que así teme siempre". Proverbios 28:14 . Ver el sermón de Dodwell sobre Salmo 34:11 .

REFLEXIONES.— Aquí encontramos al salmista,

1. Profesando su propósito de alabar a Dios con todo su corazón, con sinceridad no fingida y afecto cálido, en la asamblea de los rectos, y en la congregación, en el culto social o en los atrios del santuario.

2. Quitaría el asunto de su cántico de las obras del Señor, las obras de la creación, la providencia y la redención, que son cada una de ellas tan grandes y maravillosas, y buscaría entre todos los que se complacen en ellas; que hacen de estos los temas deleitables de su contemplación, y anhelan aumentar su conocimiento de ellos, para que puedan crecer más en amor y alabanza. Su obra es honorable y gloriosa en sí misma, y ​​adecuada para exaltar la gloria del artífice divino: su justicia permanece para siempre;todas las dispensaciones de su providencia y gracia son total y eternamente justas y verdaderas, y especialmente esa obra divina de redención que Jesús realizó para los creyentes, para justificar de toda condenación a todos los que confían en ella. Ha hecho memorables sus maravillas; bien merecen ser atesorados en nuestra memoria; y Dios se ha complacido en transmitirnos, en su palabra, sus maravillas de los tiempos antiguos, para excitar aún nuestro asombro y alabanza: el Señor es clemente y lleno de compasión, como pecadores, para su inefable consuelo, experiencia en la salvación. de Jesucristo, y en las grandes y preciosas promesas que hay en él; y como aparece también en todos los casos de su providencial cuidado: porqueA los que le temen, o presa, les ha dado de comer ; el botín de los egipcios; y, antes que les falte, ha provisto en el desierto para Israel pan del cielo; y aún continúa alimentando a su pueblo creyente a diario con ese mejor pan del cielo, que da vida al mundo: siempre recordará su pacto, ninguna de sus promesas fallará, ni ninguna de sus bendiciones. se negará a su pueblo fiel; y por lo tanto están obligados a decir Aleluya, por misericordias tan inestimablemente preciosas, tan llenas de gracia y tan gratis.