Y que resucitó. - Mejor, y que ha vuelto a resucitar. Se habla del entierro de nuestro Señor y se enfatiza como la prueba de la realidad de Su muerte. De manera similar, en el caso de Lázaro, su sepultura se resalta con fuerza para mostrar que no fue de trance, sino de la muerte que resucitó. (Ver Juan 11 )

Según las escrituras. - La reiteración con cada declaración de que era “según las escrituras”, es decir, según las escrituras del Antiguo Testamento, las narraciones del Evangelio aún no existen - muestra cuán fuertemente el Apóstol insistió en la unidad de los hechos de la vida de Cristo y las declaraciones predictivas de los profetas. La muerte, sepultura y resurrección de nuestro Señor eran todas partes de ese plan providencial que la profunda visión espiritual de los siervos de Dios de antaño, iluminados por el Espíritu Santo, les había permitido prever.

La resurrección no fue una invención posterior para tratar de explicar o mitigar el terrible impacto que la muerte de Cristo había causado a sus seguidores. (Véase Salmo 2:7 ; Salmo 16:10 ; Isaías 53:9 ; Isaías 55:3 ; Oseas 6:2 )

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