II. (1) Y YO . El Apóstol procede ahora a mostrar cómo él personalmente, tanto en el asunto como en la manera de su enseñanza en Corinto, había actuado de acuerdo con esos grandes principios que ya ha explicado como el método de Dios. “El testimonio de Dios” es el testimonio de San Pablo acerca de... [ Seguir leyendo ]
DECIDÍ NO SABERLO. - Mejor, _no decidí saberlo. _El único tema de enseñanza sobre el cual el Apóstol había formado una determinación determinada en su mente cuando llegó a Corinto fue la predicación de Cristo y de Él como crucificado. Tenemos aquí una declaración de lo que alguna vez fue el tema de... [ Seguir leyendo ]
Y YO ESTABA CONTIGO. - Para mostrar que la fuerza real de su enseñanza radica en su tema principal, y no en ningún poder con el que pueda haber proclamado el evangelio, el Apóstol ahora se detiene en su propia debilidad física. La “debilidad, el temor y el temblor” de que habla aquí san Pablo, proba... [ Seguir leyendo ]
Y MI DISCURSO. - El resultado que se derivó necesariamente de esta debilidad y temblor fue que ni su "discurso" ( _es decir,_ el estilo de su enseñanza), ni su "predicación" ( _es decir,_ el tema de su enseñanza) eran del tipo apelar a los gustos naturales de los corintios. DEMOSTRACIÓN DEL ESPÍRIT... [ Seguir leyendo ]
SIN EMBARGO, HABLAMOS SABIDURÍA. - Sin embargo, hay sabiduría en el evangelio. La afirmación es en griego un contraste más llamativo con 1 Corintios 2:4 que aparece en inglés. En el original ( 1 Corintios 2:4 ) la palabra es "sabiduría" y no " sabiduría _del hombre_ ", como en el inglés. Por lo tan... [ Seguir leyendo ]
EN UN MISTERIO. - El escritor explica en estas palabras el plan sobre el que procedía su hablar de la sabiduría de Dios, que lo abordó como se trataron los misterios antiguos, explicando ciertas verdades solo a los iniciados, y no a todos ( 1 Corintios 4:1 ; Colosenses 1:26 ). OCULTO. - Hasta ahora... [ Seguir leyendo ]
NO HABRÍAN CRUCIFICADO. - La conducta de los príncipes y gobernantes de este mundo, tanto judíos como gentiles, ilustra y prueba la afirmación anterior ( Juan 8:19 ; Juan 19:9 ). SEÑOR DE LA GLORIA. - En marcado contraste con la ignominia de la crucifixión.... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTÁ ESCRITO. - ¿Dónde aparecen las palabras que siguen? No se encuentran como se dan aquí en ninguna parte del Antiguo Testamento. Por lo tanto, se ha sugerido (Orígenes) que son de algún libro apócrifo, o de algún libro que se ha perdido, como se supone que han sido muchos. Crisóstomo también... [ Seguir leyendo ]
PERO DIOS NOS LAS HA REVELADO. - Aquí la palabra enfática es "nosotros". La última parte de 1 Corintios 2:8 está entre paréntesis, y el sentido se remonta al comienzo de 1 Corintios 2:8 . “Ninguno de los príncipes de este siglo sabe estas cosas, pero Dios nos las reveló a _nosotros,_ sus apóstoles y... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ HOMBRE ... - Mejor, _quién de los hombres conoce las cosas del hombre? pero el espíritu del hombre que está en él los conoce._ LAS COSAS DE DIOS NADIE LAS CONOCE. - Estas palabras no pueden tomarse como una afirmación de que el hombre no puede tener conocimiento alguno de las cosas de Dios; pe... [ Seguir leyendo ]
NOSOTROS. - Esto no debe limitarse exclusivamente a los Apóstoles. Aunque se refiere principalmente a ellos, incluye a todos los miembros de la Iglesia cristiana como uno con sus maestros y gobernantes. Las "cosas que Dios nos ha dado gratuitamente" significan todas las cosas espirituales.... [ Seguir leyendo ]
NO EN LAS PALABRAS. - No solo las verdades del Evangelio en sí mismas, sino la forma y la manera en que se enseñan esas verdades es el resultado de la perspicacia espiritual. COMPARANDO LAS COSAS ESPIRITUALES CON LAS ESPIRITUALES. - Mejor, _explicando cosas espirituales en lenguaje espiritual; _en... [ Seguir leyendo ]
PERO EL HOMBRE NATURAL. - Para comprender este y otros pasajes en los que San Pablo habla de hombres "naturales" y "espirituales", es importante recordar que nuestra manera ordinaria de hablar del hombre como consistente en "alma y cuerpo" - a menos que "alma" sea tomado en un sentido no técnico par... [ Seguir leyendo ]
EL QUE ES ESPIRITUAL. - El hombre espiritual juzga toda verdad espiritual, pero él mismo no es juzgado por nadie que no sea espiritual. (Ver 1 Corintios 14:29 ; 1 Juan 4:1 )... [ Seguir leyendo ]
PARA. - Ésta es la prueba de que el hombre espiritual iluminado no puede ser juzgado por nadie que no esté así iluminado. "¿Quién (así no instruido) puede conocer la mente del Señor Jesús para instruirlo?" PERO NOSOTROS. - Es decir, hombres espirituales, incluidos los Apóstoles. El Apóstol identifi... [ Seguir leyendo ]