No había voz ni oído. - 1 Reyes 18:29 ; ver margen e Isaías 21:7 .

Por lo que se fue de nuevo. - Y volvió a encontrarse con él (Eliseo).

El niño no está despierto. - El muchacho no se despertó.

Los rabinos explican el fracaso de Giezi asumiendo que había desobedecido la orden de su maestro al holgazanear en el camino. Esto se contradice con la propia narrativa. Había actuado con toda prontitud. Otros lo culpan por otros motivos, que, en el silencio absoluto del texto, no pueden fundamentarse. El profeta no dice una palabra de censura cuando recibe el anuncio del fracaso. Bähr piensa que Eliseo mismo tuvo la culpa al suponer que podía transferir el espíritu y el poder de un profeta a su sirviente; y actuó apresuradamente sin un incentivo divino. (Comp.2 2 Samuel 7:3 seq.)

La verdadera explicación se sugiere en la Nota sobre 2 Reyes 4:29 . (Bähr se equivoca al considerar que el bastón no es un bastón para caminar . Se usaría una palabra diferente para vara o cetro ).

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