Después de esto miré ... - Mejor, después de estas cosas vi, ¡y he aquí! una gran multitud que nadie podía contar, de todas las naciones, y (todas) tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos. “ Una gran multitud:” Acabamos de tener la imagen del sellamiento de una multitud que podría contarse: ahora tenemos la imagen de una multitud incontable.

¿Quienes son estos? ¿Son los mismos que los ciento cuarenta y cuatro mil, o son otros? Nuestra respuesta debe ser que esta visión da el clímax de la anterior. El sellamiento representó la Pascua de la Iglesia: esta visión representa su Fiesta de los Tabernáculos. El sellamiento nos aseguró que en medio de los tiempos severos de prueba, habría quienes, vestidos con la armadura de Dios, saldrían ilesos: esta visión nos muestra el fruto de su trabajo y su descanso después del conflicto.

El sellado nos aseguró que los ocultos de Dios estarían a salvo en problemas: Esto nos dice que ellos han salido a salvo de ella - que son los que han salido de la gran tribulación ( Apocalipsis 7:14 ). Pero, ¿cómo es posible que el número de una visión sea igual al innumerable de la siguiente? Están numerados en la primera visión, ya que es una de las garantías de su seguridad.

En esa visión, la idea de su seguridad en el juicio y el peligro es la principal. Los siervos o Dios están a salvo, porque están sellados y contados; están entre las ovejas de Cristo a quienes Él llama por su nombre, cuyos mismos cabellos están contados; son aquellos cuya confianza no está en sí mismos, sino en su pastor; y el sellamiento es el eco de las palabras de Cristo, "no perecerán jamás"; son los siervos de Dios, conocidos por Él y reconocidos por Él.

Pero en la próxima visión, se nos muestran las perspectivas en expansión de la Iglesia y su reposo final. Se expone la idea de la victoria y la paz, no tanto de seguridad en peligro como de libertad; y luego se ven innumerables multitudes; los numerados resultan innumerables; incontables como la arena junto al mar y como las estrellas en el cielo, todavía están en el cálculo y el conocimiento de Aquel que “cuenta el número de las estrellas y las llama a todas por sus nombres.

”No debe entenderse que la numeración implica limitación. Hemos visto que es un número que simboliza una energía expansiva y un gran éxito; implica la seguridad real y el crecimiento generalizado de la Iglesia de Dios; no tiene límites; se reúne de todas las naciones y pueblos; da la bienvenida a todos; donde no hay judío, ni griego, bárbaro, escita, esclavo ni libre; sus puertas están abiertas toda la noche y todo el día a todos los rincones del mundo -

"Desde los amplios límites de la tierra, desde la costa más lejana del océano,

A través de puertas de perlas fluyen en la innumerable hueste,
Cantando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Aleluya."

La multitud está vestida con túnicas blancas y lleva ramas de palma en sus manos. Se ha pensado que estos son los emblemas de la victoria; sin duda son señales de un triunfo: es el regocijo sagrado del Israel de Dios. Las imágenes se extraen de la Fiesta de los Tabernáculos: así como el sellamiento nos recordó el signo protector en los dinteles de las casas de Israel en Egipto, estas ramas de palmera y cánticos de alegría recuerdan las ceremonias de la fiesta posterior.

Ninguna imagen sería más natural para el vidente sagrado y ninguna más apropiada para su tema. La Fiesta de los Tabernáculos conmemoró el cuidado de Dios sobre ellos en el desierto y su gratitud por la cosecha. El pueblo abandonó las casas y habitó en cabañas; las calles estaban llenas de multitudes alegres que llevaban ramas de palma, olivo y mirto; en todas partes se oían sonidos de regocijo y cantos; “Hubo mucha alegría” ( Éxodo 23:16 ; Levítico 23:43 ; Nehemías 8:14 ).

La visión aquí nos muestra una fiesta mucho mayor. “Se acabaron las angustias del desierto, ha llegado la cosecha de la Iglesia”, y los tabernáculos de Dios ( Apocalipsis 7:15 ) entre Sus siervos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad