Has juzgado a tus hermanas. - Judá había aprobado los juicios sobre Sodoma y Samaria, ya que siempre es fácil para el hombre aprobar juicios sobre los pecados de otros; pero ahora esto debe ser reconocido por sus propios pecados mayores. (Comp. Romanos 2 )

Habiendo descrito el pecado y el castigo, el profeta pasa ahora a hablar de la restauración de Israel en el resto del capítulo. Esto se declara primero en los términos más enérgicos como imposible ( Ezequiel 16:53 ), y los esfuerzos de muchos comentaristas para transformar el idioma en una promesa encubierta de restauración son completamente infructuosos.

Después de esto, de hecho, en Ezequiel 16:60 , se promete completa y claramente el establecimiento del pacto Divino con Israel. Sin embargo, no hay contradicción entre los dos, porque el profeta tenía derecho a suponer que la gente recordaría lo que se había declarado tan claramente antes: que aunque la nación en su conjunto debe perecer, sin embargo, después de los castigos purificadores del Señor, Él lo haría. ten piedad y bendice al remanente que debe ser salvo. La condenación general se anuncia primero como irrevocable; entonces se hace la excepción para unos pocos.

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