De esa tierra salió Asur. - Así que la LXX., Siríaco y Vulg .; pero el Targum y la mayoría de las autoridades modernas traducen correctamente: "De esa tierra salió a Asiria". Aquí no tenemos nada que ver con Asur, el hijo de Sem (ver Génesis 10:22 ), pero estamos ocupados con Nimrod y los camitas, quienes, después de establecerse firmemente en Babilonia, posteriormente extendieron su influencia hacia el norte.

Esto es confirmado por las inscripciones cuneiformes, que prueban que la parte sur de Mesopotamia era la sede principal de los acadianos, mientras que en Asiria llegaron en una fecha temprana a la colisión con los shemitas, quienes los hicieron retroceder y finalmente los subyugaron en todas partes. No es necesario suponer que esta expansión de la civilización camita hacia el norte fue obra de Nimrod personalmente; si lo hicieran sus sucesores, sería atribuido, en lenguaje bíblico, a su motor principal.

Las ciudades asirias eran:

1. Nínive. - Tan felizmente situado en el Tigris que superó a la más antigua Babilonia, y durante siglos incluso la mantuvo en sujeción.

2. La ciudad de Rehoboth. - Traducido por algunos Rehoboth-Ir, pero con más probabilidad por otros, “los suburbios de la ciudad:” es decir, de Nínive, denotando así ya la grandeza de ese pueblo.

3. Calah. - Una ciudad reconstruida por Assur-natzir-pal, el padre de Salmanasar, e interesante como uno de los lugares donde los reyes asirios establecieron bibliotecas ( Chald. Gen., p. 26). Las ruinas todavía se llaman Nimroud.

4. Resen. - La "cabeza de resorte". De este pueblo no se sabe nada seguro. Canon Rawlinson lo ubica en Selamiyah ( Anc. Mon., 1: 204), una gran aldea a medio camino entre Nínive y Calah. Como las vastas ruinas esparcidas por Mesopotamia son las de los edificios asirios, Resen, aunque “una gran ciudad” en la época camita, podría fácilmente pasar al olvido si los conquistadores nunca la reconstruyeran.

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