Esta es la señal del pacto. - La palabra traducida como "símbolo" realmente significa signo, y es un término que ha recibido un tratamiento muy desafortunado en nuestra versión, especialmente en el Nuevo Testamento, donde, como, por ejemplo, en el Evangelio de San Juan, se traduce con demasiada frecuencia. milagro. Su significado se verá mejor examinando algunos de los lugares donde ocurre: por ejemplo, Génesis 17:11 ; Éxodo 3:12 ; Éxodo 12:13 ; Éxodo 13:16 ; Números 17:10 ; Josué 2:12 ; Job 21:29 ; Salmo 65:8 ; Salmo 86:17 ; Salmo 135:9 ;Isaías 44:25 .

En la mayoría de estos lugares, la señal, o señal, es un hecho natural, pero en su significado superior es una prueba o indicación de la acción inmediata de Dios. En las ocasiones adecuadas, por lo tanto, será sobrenatural, porque la prueba del albedrío directo de Dios será un acto que sólo Dios puede realizar. Con mayor frecuencia es algo natural. Así, la señal para los pastores del nacimiento de un Salvador, que era “el ungido Jehová” ( Lucas 2:11 ), fue el hallazgo en un pesebre de un niño envuelto en pañales, algo de lo más simple y ordinario.

Podemos descartar, entonces, todas esas curiosas especulaciones como que no llovió antes del diluvio, o que alguna condición fue necesaria para producir este glorioso símbolo. Lo que Noé necesitaba era una garantía y un memorial que, cada vez que llovía, le recordaba la promesa divina; y tal monumento se tomó mejor de los acompañamientos naturales de la lluvia. Podemos notar además con Maimónides que las palabras no son, como en nuestra versión, "Yo sí puse", sino mi cómo he puesto en la nube:es decir, el arco que Dios puso en la nube en ese día de la creación en el que impuso al aire y al agua las leyes que producen este fenómeno, ahora se convertirá en el signo de un pacto solemne hecho con el hombre por Dios, por el cual Él da el hombre la seguridad de que ni él ni sus obras volverán a ser arrastrados por un diluvio.

Pero un pacto es un contrato entre dos partes; y ¿cuál fue, podemos preguntarnos, la empresa por parte del hombre? El Talmud enumera varias de las principales leyes morales, que supone que Noé ahora estaba obligado a observar. Más verdaderamente, fue un pacto de gracia, así como el de Génesis 6:18 fue simplemente de misericordia. Lo que entonces podría haberse concedido simplemente como una promesa de parte de Dios se convierte en un pacto, no solo para una mayor seguridad del hombre, sino también para indicar que era irrevocable. Las promesas son revocables y su cumplimiento puede depender de la colaboración del hombre; un pacto es irrevocable y bajo ninguna circunstancia la tierra volverá a ser destruida por el agua.

El arco iris aparece en el Génesis caldeo, pero de una manera pagana: -

“Desde lejos, la gran diosa (Istar) al acercarse
levantó los poderosos arcos (es decir, el arco iris) que Anu

había creado como su gloria.

El cristal de esos dioses antes que yo ( es decir, el arco iris) nunca

¿Puedo olvidarlo? - Chald. Gen., pág. 287.

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