Y algunos de los jefes de Asia, que eran sus amigos. - Mejor, Asiarcas. El título era oficial, se aplicaba a los presidentes de los juegos, seleccionados entre las principales ciudades de la provincia. La oficina era anual. Eran diez y el procónsul nombró a uno de ellos como presidente. Sus deberes los llevaban ahora a una ciudad, ahora a otra, según se celebraran juegos o festivales, ahora en Éfeso, ahora en Colofón o Esmirna.

En relación tanto con el teatro como con el culto a Artemisa, probablemente fueron informados oficialmente de la ocasión del tumulto. Si, como parece probable a partir de 1 Corintios 5:6 , que la Epístola fue escrita en el tiempo de la Pascua o cerca de esa fecha, podemos ubicar el tumulto en algún período de la primavera, cuando la gente estaba celebrando o esperando la gran fiesta. festival en honor de Artemisa, en el mes, que lleva el nombre de la diosa Artemision, que se extendió por partes de abril y mayo (Boeckh. Corp. Inscript. Græc. 2954), y por lo tanto estaban más abiertos de lo habitual a llamamientos excitados como el de Demetrius . Esto también explicaría la presencia de los asiarcas en Éfeso.

Hay algo significativo en el hecho de que los Asiarcas fueran amigos de San Pablo. La virilidad, el tacto y la cortesía que templaron su celo y audacia, parecen haber ganado siempre para él el respeto de los hombres en autoridad: Sergio Paulo ( Hechos 13:7 ), Galión ( Hechos 18:14 ), Festo y Agripa. ( Hechos 25:9 ; Hechos 26:28 ; Hechos 26:32 ), el centurión Julio ( Hechos 27:3 ; Hechos 27:43 ).

Los Asiarcas también, por diferentes motivos, tomaron el mismo curso que los discípulos. Sabían que su aparición sólo excitaría las pasiones de la multitud, sería peligroso para él y aumentaría el alboroto en la ciudad.

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