Hechos 8:25

Y ellos, cuando hubieron testificado ... - La declaración implica una estancia de cierta duración, lo suficiente para fundar y organizar una comunidad de discípulos. Y esto fue seguido, no por un regreso inmediato a Jerusalén, sino, como muestra el tiempo griego, por uno con muchas paradas, en cada una de las cuales se proclamaron las buenas nuevas de “la palabra del Señor” y se fundó una Iglesia. ¿Entraron los Apóstoles en este viaje a la aldea en la que uno de ellos había buscado hacer descender fuego del cielo ( Lucas 9:54 )? Ahora, al menos, había aprendido a saber qué tipo de Espíritu lo reclamaba como suyo.

El telón cae al final de este drama sobre los cristianos de Samaria, y sabemos muy poco de su historia posterior. Sin embargo, el único vistazo que tenemos de ellos es de un interés muy especial. Cuando Pablo y Bernabé después de su primer viaje misionero subieron a Jerusalén, pasaron “por Fenicó y Samaria” ( Hechos 15:3 ).

San Pablo también había vencido el antagonismo que dividía al judío y, sobre todo, al fariseo, del samaritano. Los samaritanos escucharon con gozo la conversión de los gentiles que mostraba que las viejas barreras y los muros de separación se habían derrumbado. Muchos, podemos creer, elegirían tomar su posición sobre la base de la libertad del evangelio en lugar de cualquier reclamo de ascendencia judía o la observancia de la Ley judía.

Otros, sin embargo, sabemos, se adhirieron a esa Ley con rigurosa tenacidad, y dejaron su credo y ritual, su culto a los Gerizim y sus Libros sagrados, como una herencia para ser transmitida de siglo en siglo, incluso hasta nuestros días. Toda la nación sufrió severamente en las guerras con Roma bajo Vespasiano, y Sychem fue tomada y destruida, el emperador construyó una nueva ciudad sobre las ruinas, una ciudad romana con templos dedicados a los dioses romanos, a la cual, como perpetuación del nombre de su casa y linaje, le dio el nombre de Flavia Neapolis (= Ciudad Nueva), que sobrevive en el moderno Nablous.

En la historia primitiva de la Iglesia se atribuye a esa ciudad el interés de haber sido el lugar de nacimiento del mártir Justino y del hereje Dositeo. En una de las leyendas de Simon, como se dijo anteriormente, este último aparece como el instructor del hechicero, pero esto probablemente sea una distorsión de su historia real.