Hechos 8:26

Y el ángel del Señor ... - Mejor, un ángel. El tiempo de los verbos en el versículo anterior, en el mejor manuscrito, implica que los eventos que siguen se sincronizaron con el viaje de Pedro y Juan a través de Samaria. El viaje que se le ordenó a Felipe que hiciera lo llevó por una ruta más rápida a través del país hasta la carretera principal de Jerusalén a Gaza. La historia de la ciudad así llamada (que aparece a veces en la versión en inglés - Deuteronomio 2:23 ; 1 Reyes 4:24 ; Jeremias 25:20 - como Azzah) se remonta incluso a la de Damasco, en los primeros registros de Israel.

Era la ciudad más al sur o fronteriza de los primeros cananeos ( Génesis 10:19 ), y fue ocupada primero por los Avim y luego por los Caphtorim ( Deuteronomio 2:23 ). Josué no pudo conquistarlo ( Josué 10:41 ; Josué 11:22 ).

La tribu de Judá lo retuvo por un corto tiempo ( Jueces 1:18 ), pero pronto cayó en manos de los filisteos ( Jueces 3:3 ; Jueces 13:1 ), y aunque fue atacado por Sansón, fue retenido por ellos durante los tiempos de Samuel, Saúl y David ( 1 Samuel 6:17 ; 1 Samuel 14:52 ; 2 Samuel 21:15 ).

Salomón ( 1 Reyes 4:24 ), y más tarde Ezequías ( 2 Reyes 18:8 ), lo atacó. Resistió a Alejandro el Grande durante un asedio de cinco meses, y fue una importante posición militar, la clave misma del país, durante las luchas entre los Ptolomeos y los Seleucidas, y en las guerras de los Macabeos (1Ma 11:61). . Cabe señalar que su nombre significaba "fuerte".

Que es desierto. - Literalmente, como en una oración separada, This (or It ) is desert. No hay nada que demuestre si esto tenía la intención de aparecer como parte de la orden del ángel, o como una nota entre paréntesis agregada por San Lucas, ni si el pronombre se refiere al "camino" oa la "ciudad". Si asumimos lo último, podemos pensar que está escrito después de que la ciudad fue arrasada durante la guerra judía (A.

D. 65). Según la primera hipótesis, apunta a una ruta menos frecuentada que la de Jerusalén a través de Ramleh a Gaza, que pasaba por Hebrón y luego por el país del sur o del Negeb . En general, este último parece ser el más recomendable, y desde este punto de vista podemos ver en él parte de la instrucción que Felipe informó que venía, ya sea en sueño, visión o voz, no se nos dice, del ángel del Señor.

Iba a ir con fe a la ruta menos frecuentada y menos prometedora de Jerusalén a Gaza, aparentemente sin pasar él mismo por la Ciudad Santa, y así interceptar al viajero cuya historia sería tan memorable.