Hechos 8:26

26. Y el ángel. Lucas pasa a una nueva historia, a saber, cómo el evangelio llegó incluso a los etíopes. Porque aunque él declara que solo había un hombre convertido a la fe de Cristo, sin embargo, debido a que su autoridad y poder eran grandes en todo el reino, su fe podría esparcir un olor dulce por todas partes. Porque sabemos que el evangelio creció de pequeños comienzos; y allí apareció el poder del Espíritu más claramente, en ese grano de semilla llenó todo un país en un espacio pequeño. Primero el ángel le ordena a Felipe que vaya hacia el sur; el ángel no le dice a qué fin. Y así, Dios a menudo usa para tratar con aquellos que son suyos, para probar su obediencia. Él muestra lo que tendrá que hacer; les ordena que hagan esto o aquello, pero mantiene el éxito oculto consigo mismo. Por lo tanto, contentémonos con el mandamiento (527) de Dios solo, aunque la razón de lo que ordena, o el fruto de la obediencia, no aparece por y por. (528) Porque aunque esto no se exprese claramente, todos los mandamientos de Dios contienen una promesa oculta, que tan a menudo como le obedecemos, todo ese trabajo que tenemos en cuenta las necesidades deben caer bien. Además, esto debería ser suficiente para nosotros, que Dios permita nuestros estudios, cuando no tomemos nada en la mano precipitadamente o sin su mandamiento. Si algún hombre objeta, que los ángeles no bajen diariamente del cielo para revelarnos lo que debemos hacer, la respuesta está lista, que la Palabra de Dios nos enseña lo suficiente que debemos hacer, y que nunca son indigentes de abogados que se lo piden, (529) y se someten al gobierno del Espíritu. Por lo tanto, nada obstaculiza y nos impide estar listos para seguir a Dios, excepto nuestra propia pereza y frialdad (530) en oración.

Por el camino que baja a Gaza. Todos los sabios reconocen que eso se llama Gaza aquí, que los hebreos llaman Haza. Por lo tanto, Pomponio Mela es engañado, quien dice que Cambises, rey de Persia, llamó a esa ciudad por este nombre, porque cuando hizo la guerra contra los egipcios, allí tenía sus riquezas. Es cierto, de hecho, que los persas llaman tesoro o abundancia, Gaza; y Lucas usa esta palabra poco después en este sentido, cuando dice que el eunuco era el gobernador principal del tesoro de Candace; pero debido a que esa palabra hebrea se usó antes de que Cambyses naciera, no creo que fuera corrupta después, la letra ה (heth) se cambió a g, lo que vemos que se hizo en todos los demás casi. Los desechos del epitelio se agregan por esta causa, porque Alejandro de Macedonia arrasó la vieja Gaza. También Lucas refuta a aquellos que hacen de Constantinus el constructor de la segunda y nueva Gaza, quien afirma que fueron ciento cincuenta años antes; pero puede ser que embelleció y amplió la ciudad después de su construcción. Y todos los hombres confiesan que esta nueva Gaza estaba situada en la costa, distante a veinte estadios de la ciudad vieja.