Hechos 9:10

Cierto discípulo de Damasco, llamado Ananías. - En Hechos 22:12 San Pablo habla de él como un "hombre piadoso" (la misma palabra que en Hechos 2:5 ; Hechos 8:2 ) "según la ley", bien informado por todos los judíos que habitaban en Damasco.

El nombre era tan común que cualquier identificación debe ser en cierta medida incierta, pero el relato que da Josefo ( Ant. Xx. 2, § 4) de la conversión de Izates, rey de Adiabene, a la fe de Israel por un comerciante judío que llevaba el nombre de Ananías, y que enseñó que era suficiente que los hombres adoraran al Dios de Israel sin ser circuncidados, sugiere, como probable, la idea de que él también fue un predicador del evangelio de Cristo como S.

Pablo lo predicó. La llegada de otro maestro, Eleazar de Galilea, que trabajó en los temores del joven rey y lo obligó a circuncidarse, presenta un paralelo sorprendente con la forma en que los judaizantes siguieron la pista de San Pablo en Galacia y en otros lugares ( Gálatas 2:4 ; Gálatas 4:17 ).

La narración aquí deja incierto si este Ananías había sido un discípulo durante el ministerio de nuestro Señor o se había convertido desde el Día de Pentecostés. En relación con San Pablo, el nombre tenía un doble significado. Había venido de un Anás, o Ananías, el sumo sacerdote saduceo, iba a ser recibido por otro. El significado del nombre - idéntico al de Jochanan, Joannes, John, "el Señor es misericordioso" - era en sí mismo un presagio y una profecía de perdón.

A él le dijo el Señor en una visión. - Está claro en Hechos 9:16 que el escritor está hablando del Señor Jesús. La pronta aceptación del mandato parece implicar un discipulado personal o visiones previas de la misma naturaleza.