Una faja de lino. - El punto de comparación se da en Jeremias 13:11 . De todas las prendas que usaba el hombre, la faja era la que más se identificaba con la actividad del hombre, la más cercana a su persona. El “cinto de lino” formaba parte de la vestimenta sacerdotal de Jeremías ( Éxodo 28:40 ; Levítico 16:4 ), y esto también fue significativo en la interpretación del acto simbólico. Israel, representado como el cinto de Jehová, había sido elegido para usos consagrados. La palabra "obtener" implica el acto de comprar, y esto también tiene su significado simbólico.

No lo pongas en agua. - El trabajo del sacerdote, por regla general, implicaba necesariamente lavados frecuentes tanto de la carne como de las vestiduras. Por tanto, el mando en este caso fue excepcional. El cinto sin lavar debía representar la culpa del pueblo no purificado por ningún contacto real con el "agua limpia" del arrepentimiento ( Ezequiel 36:25 ).

En las “vestiduras sucias” de Josué, en Zacarías 3:3 , tenemos un simbolismo similar. Esta parece una interpretación mucho más natural que la que parte de la idea de que el agua estropearía el cinturón, y ve en el mandamiento el símbolo del cuidado de Dios por su pueblo.

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