Jeremias 13:11

PORQUE COMO EL CINTO SE JUNTA A LOS LOMOS DEL HOMBRE, ASÍ HICE JUNTAR A MÍ TODA LA CASA DE ISRAEL Y TODA LA CASA DE JUDÁ, DICE JEHOVÁ; PARA QUE ME FUERAN POR PUEBLO Y POR NOMBRE, Y POR ALABANZA Y POR GLORIA; MAS NO QUISIERON OÍR. A FIN DE QUE ME SEAN POR PUEBLO Y POR NOMBRE, POR ALABANZA Y POR GLORIA . "Si en verdad escucháis mi voz, y guardáis mi pacto, seréis para mí un tesoro especial entre todos los pueblos"). GLORIA : un adorno para gloriarse....

Confirma lo que notamos ayer, que los judíos tenían una tonta confianza y se prometían felicidad perpetua, porque Dios los había elegido como su pueblo. De hecho, esto habría sido una gloria perpetua para ellos, si no hubieran violado su fe prometida; pero su deserción hizo nulo el pacto de Dios en lo que a ellos respecta: porque aunque Dios nunca sufrió que su fidelidad fracasara, por falsos y pérfidos que fueran, la adopción de la que habían partido no les sirvió de nada. Pero como pensaban que era una defensa inalienable, el Profeta repite nuevamente que habían sido adornados con dones singulares, pero que, como no habían permanecido fieles, serían privados de ellos. De hecho, él dice, a modo de concesión, como un cinturón se aferra a los lomos del hombre, así también me he unido a mí mismo a la casa de Israel; dado a ellos es lo que reclamaron. Pero al mismo tiempo, les recuerda que...

1-11 Era habitual con los profetas enseñar por signos. Y tenemos la explicación, ver. Jeremias 13:9. El pueblo de Israel había estado con Dios como esta faja. Él hizo que se apegaran a él por la ley que les dio, los profetas que envió entre ellos y los favores que les mostró. Se habían enterrado por sus idolatrías y pecados en tierra extranjera, se mezclaban entre las naciones y estaban tan corrompidos que no servían para nada. Si estamos orgullosos del aprendizaje, el poder y los privilegios externos, es justo que Dios los marchite. Las mentes de los hombres deberían despertarse a un sentido de su culpa y peligro; sin embargo, nada será efectivo sin las influencias del Espíritu....

La razón por la cual se eligió la faja como símbolo. Del mismo modo, Israel fue el pueblo elegido y apartado para que en ellos el Espíritu Santo pudiera trabajar por la salvación de la humanidad....

EXPOSICIÓN El capítulo se divide en dos partes: una que describe una acción divinamente ordenada del profeta, simbólica del rechazo inminente del pueblo judío, la otra que anuncia en lenguaje literal la ruina especialmente del rey y la reina madre, y enfatiza el inveterado. corrupción que hizo necesario tal golpe. La mención de la reina madre (ver Jeremias 13:18) hace probable que Joaquín sea el rey bajo el cual se compuso la profecía. Es cierto que otros reyes además de Joaquín ascendieron al trono en la vida de su madre; pero la mención expresa y repetida de la reina madre en el relato de Joaquín (2 Reyes 24:12, 2 Reyes 24:15; comp....

PARA QUE LA FAJA SE ESCULPE A LOS LOMOS DE UN HOMBRE ,. Estar tan ajustado a él: , ASÍ QUE HE CAUSADO QUE ME HUBIERA HECHO ESCINDIR TODA LA CASA DE ISRAEL, Y TODA LA CASA DE JUDÁ ; a quien eligió sobre todas las personas, y causó acercarse a él, y morar en sus tribunales; A quien favoreció con su presencia, y los alentó a seguirlo y le escindió con fe y afecto, y con todo el propósito del corazón; para que fueran una gente cerca de él como la faja de un hombre es para sus lomos: y el final de esto fue, y habría sido, si lo habían continuado,. QUE PODRÍAN SER PARA UN PUEBLO ; Su propia gente, una gente especial y peculiar sobre todos los demás, peculiarmente favorecidos y bendecidos por él, y continúan, y en el disfrute de todas las cosas buenas: Y POR UN NOMBRE, Y PARA UN ELOGIO, Y PARA UNA GLORIA ; Para una gente famosa y renombrada, eso debería ser para la alabanza y la gloria de...

Así me ha dicho Jehová: Desciende y cómprate un cinto de lino, y vístetelo, pero no lo laves. Así que tomé un cinto conforme a la palabra del SEÑOR, y me lo puse. Y vino a mí palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: Toma el cinto que has comprado, que has estado usando, y vete al Éufrates, y escóndelo allí debajo de una peña. Así que lo escondí junto al Éufrates, como me había mandado el SEÑOR. Y aconteció después de muchos días, que el SEÑOR me dijo: Levántate, ve al Éufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder. Y fui al río Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí, el cinto se había estropeado, de nada servía ( Jeremias 13:1-7 ). Como puedes imaginar, si tomas una faja de lino y la pones debajo de una roca y sabes, todo el asunto cuando regresas más tarde y lo tomas, los insectos le han hecho agujeros y el asunto no s

CAPITULO 13 Señales, advertencias y exhortaciones _1. El cinto de lino y los odres llenos ( Jeremias 13:1 )_ 2. Escucha y da gloria ( Jeremias 13:15 ) 3. La justicia del juicio ( Jeremias 13:22 ) Jeremias 13:1 . El profeta representa un signo, el del cinto de lino. Después de ponerse el cinto, le dijeron que lo escondiera en un agujero de la roca del Éufrates. Después de muchos días, se le ordenó que cavara en busca del cinturón. Se encontró estropeado y rentable para nada. ¿Fue esto solo una visión, o el profeta realmente hizo el largo viaje al Éufrates y luego lo repitió de

_Gloria; para que me sirvan para la edificación del mundo._...

CAPITULO VIII LA CAIDA DEL ORGULLO Jeremias 13:1 ESTE discurso es una especie de apéndice del anterior; como lo indica su abrupto y breve comienzo con las palabras "Así me dijo Iahvah", sin la adición de ninguna marca de tiempo u otra circunstancia determinante. Predice el cautiverio, en retribución por el orgullo y la ingratitud del pueblo; y así sigue adecuadamente la sección final del último discurso, que anuncia la próxima deportación de Judá y sus malvados vecinos. La recurrencia aquí ( Jeremias 13:9 ) del término peculiar traducido "hinchazón" u "orgullo" en nuestras versiones en inglés, Jeremias 12:5 apunta a la misma conclusión. Podemos subdividirlo así: nos presenta con ...