Jeremias 13:15

OID, Y PRESTAD OÍDO; NO OS ENORGULLEZCÁIS, PORQUE JEHOVÁ HA HABLADO. NO SEÁIS ORGULLOSOS : el orgullo era la causa de su contumacia, como la humildad es el primer paso para la obediencia....

El Profeta muestra aquí más completamente lo que hemos dicho: que el carácter de aquellos con los que tenía que hacer era tan refractario que era necesario utilizar diversos medios para someterlos. Y no fue en vano que agregó esta exhortación, que manifiesta indignación; ni fue sin disgusto que él requirió una audiencia, oíd y oíd; no te levantes, porque el Señor es el que habla. Entonces, por lo tanto, podemos reunirnos, ya sea que Jeremías fue ridiculizado, o que sus palabras fueron ignoradas por los judíos; porque esto está insinuado por las palabras, porque Jehová ha hablado; (81) porque si ellos mismos estuvieran persuadidos, de que él anunció lo que Dios le había ordenado, estas palabras se habrían usado sin ningún propósito. Pero en otro lugar veremos que fue considerado un impostor y que fue atacado por muchas reprensiones y maldiciones. Por eso defiende aquí su llamado de sus ca...

12-17 Como la botella estaba preparada para contener el vino, los pecados del pueblo los convertían en vasos de ira, preparados para los juicios de Dios; con los que deberían llenarse hasta que se destruyeran mutuamente. El profeta los exhorta a glorificar a Dios al confesar sus pecados, humillarse en arrepentimiento y regresar a su servicio. De lo contrario, serían llevados a otros países en toda la oscuridad de la idolatría y la maldad. Toda miseria, presenciada o prevista, afectará una mente sensible, pero el corazón piadoso debe llorar más por las aflicciones del rebaño del Señor....

NO SE ENORGULLEZCA - Ambos símbolos eran de una naturaleza muy humillante para la autoestima nacional....

EXPOSICIÓN El capítulo se divide en dos partes: una que describe una acción divinamente ordenada del profeta, simbólica del rechazo inminente del pueblo judío, la otra que anuncia en lenguaje literal la ruina especialmente del rey y la reina madre, y enfatiza el inveterado. corrupción que hizo necesario tal golpe. La mención de la reina madre (ver Jeremias 13:18) hace probable que Joaquín sea el rey bajo el cual se compuso la profecía. Es cierto que otros reyes además de Joaquín ascendieron al trono en la vida de su madre; pero la mención expresa y repetida de la reina madre en el relato de Joaquín (2 Reyes 24:12, 2 Reyes 24:15; comp....

ESCUCHAR YE, Y DAR OÍDO ,. Tanto a lo que va antes, y lo que sigue después. Las palabras se duplicaron denotan la atención más cercana y estricta: NO ESTAR ORGULLOSO ; altivo, con desprecio, como sobre toda la instrucción, y que no necesita asesoramiento y consejo, auto-engreído, despreciando la Palabra de Dios y sus mensajes por sus profetas; o, "no se levantes" x; Por encima de los demás, y contra Dios: PARA EL SEÑOR HA HABLADO ; No es yo, pero el Señor; Y lo que él ha dicho ciertamente llegará a pasar; Así que el Targum,. "Porque en la palabra del Señor, está tan decretado; ''. Es en vano oponerse a él; Su consejo se mantendrá, y él hará todo su placer; Ninguno se endureció en contra de él, y prosperó. x אל תגבהו "ne Elevetis Vos", Montanus, Pagninus; "exaltetis", junio tremellius....

Así me ha dicho Jehová: Desciende y cómprate un cinto de lino, y vístetelo, pero no lo laves. Así que tomé un cinto conforme a la palabra del SEÑOR, y me lo puse. Y vino a mí palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: Toma el cinto que has comprado, que has estado usando, y vete al Éufrates, y escóndelo allí debajo de una peña. Así que lo escondí junto al Éufrates, como me había mandado el SEÑOR. Y aconteció después de muchos días, que el SEÑOR me dijo: Levántate, ve al Éufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder. Y fui al río Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí, el cinto se había estropeado, de nada servía ( Jeremias 13:1-7 ). Como puedes imaginar, si tomas una faja de lino y la pones debajo de una roca y sabes, todo el asunto cuando regresas más tarde y lo tomas, los insectos le han hecho agujeros y el asunto no s

CAPITULO 13 Señales, advertencias y exhortaciones _1. El cinto de lino y los odres llenos ( Jeremias 13:1 )_ 2. Escucha y da gloria ( Jeremias 13:15 ) 3. La justicia del juicio ( Jeremias 13:22 ) Jeremias 13:1 . El profeta representa un signo, el del cinto de lino. Después de ponerse el cinto, le dijeron que lo escondiera en un agujero de la roca del Éufrates. Después de muchos días, se le ordenó que cavara en busca del cinturón. Se encontró estropeado y rentable para nada. ¿Fue esto solo una visión, o el profeta realmente hizo el largo viaje al Éufrates y luego lo repitió de

CAPITULO VIII LA CAIDA DEL ORGULLO Jeremias 13:1 ESTE discurso es una especie de apéndice del anterior; como lo indica su abrupto y breve comienzo con las palabras "Así me dijo Iahvah", sin la adición de ninguna marca de tiempo u otra circunstancia determinante. Predice el cautiverio, en retribución por el orgullo y la ingratitud del pueblo; y así sigue adecuadamente la sección final del último discurso, que anuncia la próxima deportación de Judá y sus malvados vecinos. La recurrencia aquí ( Jeremias 13:9 ) del término peculiar traducido "hinchazón" u "orgullo" en nuestras versiones en inglés, Jeremias 12:5 apunta a la misma conclusión. Podemos subdividirlo así: nos presenta con ...

Oíd y escuchad; no seas orgulloso, porque el SEÑOR ha hablado. Ver. 15. _Oye y escucha. _] O, oye y escucha, no seas travieso. Aquí el profeta los llama de nuevo a que se arrepientan y, con ese fin, a que escuchen con atención y dejen a un lado la alteza de su corazón y la dureza de su estómago, ya que es el Señor quien habla. "El león ruge; ¿quién sino temer?" Amós 3: 8 El arrepentimiento es la _Removens prohibens,_ fundada en la humildad y producida por la palabra predicada. Jon 3: 4-10 Hechos 2: 37-41...