Jeremias 13:9

ASÍ HA DICHO JEHOVÁ: ASÍ ESTROPEARÉ LA SOBERBIA DE JUDÁ, Y LA GRAN SOBERBIA DE JERUSALÉN. EL ORGULLO DE JUDÁ - (quebrantaré la soberbia de tu poder")....

En cuanto a la aplicación de la Profecía, el Profeta la describe claramente; pero expone con suficiente claridad el punto principal, cuando dice: "Así estropearé la majestuosidad (altitudinem, la altitud o altura) de Judá y la gran majestuosidad de Jerusalén. Otros intérpretes expresan unánimemente la palabra orgullo"; pero como גאון gaun, puede tomarse en dos sentidos, significa aquí, no tengo dudas, excelencia, y esto aparecerá más completamente de lo que sigue. (72) La palabra significa aquí esa dignidad con la que Dios había favorecido a la simiente de Abraham, cuando pretendía que fueran un adorno para sí mismo. Entonces se dice en Éxodo 15:7, "En tu grandeza destruirás a las naciones". Y en Isaías dice: "Te haré la excelencia de las edades". ...

1-11 Era habitual con los profetas enseñar por signos. Y tenemos la explicación, ver. Jeremias 13:9. El pueblo de Israel había estado con Dios como esta faja. Él hizo que se apegaran a él por la ley que les dio, los profetas que envió entre ellos y los favores que les mostró. Se habían enterrado por sus idolatrías y pecados en tierra extranjera, se mezclaban entre las naciones y estaban tan corrompidos que no servían para nada. Si estamos orgullosos del aprendizaje, el poder y los privilegios externos, es justo que Dios los marchite. Las mentes de los hombres deberían despertarse a un sentido de su culpa y peligro; sin embargo, nada será efectivo sin las influencias del Espíritu....

EXPOSICIÓN El capítulo se divide en dos partes: una que describe una acción divinamente ordenada del profeta, simbólica del rechazo inminente del pueblo judío, la otra que anuncia en lenguaje literal la ruina especialmente del rey y la reina madre, y enfatiza el inveterado. corrupción que hizo necesario tal golpe. La mención de la reina madre (ver Jeremias 13:18) hace probable que Joaquín sea el rey bajo el cual se compuso la profecía. Es cierto que otros reyes además de Joaquín ascendieron al trono en la vida de su madre; pero la mención expresa y repetida de la reina madre en el relato de Joaquín (2 Reyes 24:12, 2 Reyes 24:15; comp....

ASÍ DICE EL SEÑOR, DESPUÉS DE ESTA MANERA ,. Como esta faja se ha escondido en Éufrates, y ha sido estropeado y inútil; así de la misma manera, y por tales medios,. WILL I MORE EL ORGULLO DE JUDÁ, Y EL GRAN ORGULLO DE JERUSALÉN ; o su gloria, o excelencia t; aquello que gloried, y estaban orgullosos de; su ciudad que fue quemada, y su templo que fue destruido por los caldeos; su rey, príncipes y nobles, que fueron llevados cautivos en Babilonia, por el río Éufrates, y se despojó de toda su grandeza, honor y gloria; Y así el Targum,. "Entonces, haré corromper la fuerza de los hombres de Judá, y la fuerza de los habitantes de Jerusalén, que es mucho; ''. y a lo que acuerda la versión siríaca, que lo hace,. "Los hombres orgullosos o altivos de Judá, y los muchos hombres altivos de Jerusalén. ''. T גאון "Excelenteam", Calvin, Piscator....

Así me ha dicho Jehová: Desciende y cómprate un cinto de lino, y vístetelo, pero no lo laves. Así que tomé un cinto conforme a la palabra del SEÑOR, y me lo puse. Y vino a mí palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: Toma el cinto que has comprado, que has estado usando, y vete al Éufrates, y escóndelo allí debajo de una peña. Así que lo escondí junto al Éufrates, como me había mandado el SEÑOR. Y aconteció después de muchos días, que el SEÑOR me dijo: Levántate, ve al Éufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder. Y fui al río Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí, el cinto se había estropeado, de nada servía ( Jeremias 13:1-7 ). Como puedes imaginar, si tomas una faja de lino y la pones debajo de una roca y sabes, todo el asunto cuando regresas más tarde y lo tomas, los insectos le han hecho agujeros y el asunto no s

CAPITULO 13 Señales, advertencias y exhortaciones _1. El cinto de lino y los odres llenos ( Jeremias 13:1 )_ 2. Escucha y da gloria ( Jeremias 13:15 ) 3. La justicia del juicio ( Jeremias 13:22 ) Jeremias 13:1 . El profeta representa un signo, el del cinto de lino. Después de ponerse el cinto, le dijeron que lo escondiera en un agujero de la roca del Éufrates. Después de muchos días, se le ordenó que cavara en busca del cinturón. Se encontró estropeado y rentable para nada. ¿Fue esto solo una visión, o el profeta realmente hizo el largo viaje al Éufrates y luego lo repitió de

_Putrefacción. Los humillaré. (Menochius) --- Verán que toda su dependencia debe estar en la misericordia divina._...

CAPITULO VIII LA CAIDA DEL ORGULLO Jeremias 13:1 ESTE discurso es una especie de apéndice del anterior; como lo indica su abrupto y breve comienzo con las palabras "Así me dijo Iahvah", sin la adición de ninguna marca de tiempo u otra circunstancia determinante. Predice el cautiverio, en retribución por el orgullo y la ingratitud del pueblo; y así sigue adecuadamente la sección final del último discurso, que anuncia la próxima deportación de Judá y sus malvados vecinos. La recurrencia aquí ( Jeremias 13:9 ) del término peculiar traducido "hinchazón" u "orgullo" en nuestras versiones en inglés, Jeremias 12:5 apunta a la misma conclusión. Podemos subdividirlo así: nos presenta con ...

Así ha dicho Jehová: De esta manera estropearé el orgullo de Judá y el gran orgullo de Jerusalén. Ver. 9. De _esta manera estropearé el orgullo. _] Su pompa y poder, de lo que se enorgullecen....