Jeremias 13:14

Y LOS ARROJARÉ EL UNO CONTRA EL OTRO, LOS PADRES Y LOS HIJOS JUNTAMENTE, DICE EL SEÑOR. NO TENDRÉ COMPASIÓN, NI PERDONARÉ, NI TENDRÉ MISERICORDIA, SINO QUE LOS DESTRUIRÉ. LOS ESTRELLARÉ UNOS CONTRA OTROS - ("Los desmenuzarás como vaso de alfarero"; "Como vasos de alfarero serán quebrantados en escalofríos")....

Ahora puede preguntarse: ¿Qué era esta embriaguez que anuncia el Profeta? Se puede entender de dos maneras, o que Dios los entregaría a una mente reprobada, o que los embriagaría con males y calamidades; porque cuando Dios priva a los hombres de una mente correcta, es para prepararlos para una venganza extrema. Pero el Profeta parece tener algo más en mente: que esta gente sería entregada a los males más graves, lo que los llenaría por completo de asombro. Sin embargo, parece por el contexto que el mal anterior está destinado aquí; porque él dice: los enfrentaré uno contra el otro, cada uno contra su hermano, incluso los padres y los hijos juntos; y así todos debían romperse como si fueran pedazos. Dios entonces no solo señala la calamidad que estaba cerca de los judíos, sino también la forma en que se produjo; es decir, que cada uno arrastraría a sus propios hermanos a la ruina, como si...

12-17 Como la botella estaba preparada para contener el vino, los pecados del pueblo los convertían en vasos de ira, preparados para los juicios de Dios; con los que deberían llenarse hasta que se destruyeran mutuamente. El profeta los exhorta a glorificar a Dios al confesar sus pecados, humillarse en arrepentimiento y regresar a su servicio. De lo contrario, serían llevados a otros países en toda la oscuridad de la idolatría y la maldad. Toda miseria, presenciada o prevista, afectará una mente sensible, pero el corazón piadoso debe llorar más por las aflicciones del rebaño del Señor....

Todas las órdenes y grados de hombres en el estado se romperían en una destrucción indiscriminada....

EXPOSICIÓN El capítulo se divide en dos partes: una que describe una acción divinamente ordenada del profeta, simbólica del rechazo inminente del pueblo judío, la otra que anuncia en lenguaje literal la ruina especialmente del rey y la reina madre, y enfatiza el inveterado. corrupción que hizo necesario tal golpe. La mención de la reina madre (ver Jeremias 13:18) hace probable que Joaquín sea el rey bajo el cual se compuso la profecía. Es cierto que otros reyes además de Joaquín ascendieron al trono en la vida de su madre; pero la mención expresa y repetida de la reina madre en el relato de Joaquín (2 Reyes 24:12, 2 Reyes 24:15; comp....

Y LOS LANZARÉ UNO CONTRA OTRO ,. Mientras los hombres borrachos caen entrar por el otro, y pelean y pelean; o en alusión a botellas y vasos de barro que son antes de comparación con; y puede denotar las asador internas y las satisfactorias entre sí, que en lugar de asistir entre sí en su angustia, se destruirían entre sí; Lo que fue notorio en el último asedio de Jerusalén: INCLUSO LOS PADRES Y LOS HIJOS JUNTOS, DICE EL SEÑOR ; No hay relación, ni edad ni sexo, considerando: NO PUEDO COMPASAR, NI SOBRA, NI TENER MISERICORDIA, SINO QUE LOS DESTRUIRÉ : la mano del Señor estaba en todo esto; Todo fue por su permiso, y según su voluntad; Él no impediría que el enemigo invadiera, asediad, y los llevaría, ni se destruyó a destruirse unos a otros; pero sufre una calamidad general para venir sobre ellos, sin mostrarles la menor misericordia de ellos, tan grandes eran sus pecados, y tal la p...

Así me ha dicho Jehová: Desciende y cómprate un cinto de lino, y vístetelo, pero no lo laves. Así que tomé un cinto conforme a la palabra del SEÑOR, y me lo puse. Y vino a mí palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: Toma el cinto que has comprado, que has estado usando, y vete al Éufrates, y escóndelo allí debajo de una peña. Así que lo escondí junto al Éufrates, como me había mandado el SEÑOR. Y aconteció después de muchos días, que el SEÑOR me dijo: Levántate, ve al Éufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder. Y fui al río Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí, el cinto se había estropeado, de nada servía ( Jeremias 13:1-7 ). Como puedes imaginar, si tomas una faja de lino y la pones debajo de una roca y sabes, todo el asunto cuando regresas más tarde y lo tomas, los insectos le han hecho agujeros y el asunto no s

CAPITULO 13 Señales, advertencias y exhortaciones _1. El cinto de lino y los odres llenos ( Jeremias 13:1 )_ 2. Escucha y da gloria ( Jeremias 13:15 ) 3. La justicia del juicio ( Jeremias 13:22 ) Jeremias 13:1 . El profeta representa un signo, el del cinto de lino. Después de ponerse el cinto, le dijeron que lo escondiera en un agujero de la roca del Éufrates. Después de muchos días, se le ordenó que cavara en busca del cinturón. Se encontró estropeado y rentable para nada. ¿Fue esto solo una visión, o el profeta realmente hizo el largo viaje al Éufrates y luego lo repitió de

CAPITULO VIII LA CAIDA DEL ORGULLO Jeremias 13:1 ESTE discurso es una especie de apéndice del anterior; como lo indica su abrupto y breve comienzo con las palabras "Así me dijo Iahvah", sin la adición de ninguna marca de tiempo u otra circunstancia determinante. Predice el cautiverio, en retribución por el orgullo y la ingratitud del pueblo; y así sigue adecuadamente la sección final del último discurso, que anuncia la próxima deportación de Judá y sus malvados vecinos. La recurrencia aquí ( Jeremias 13:9 ) del término peculiar traducido "hinchazón" u "orgullo" en nuestras versiones en inglés, Jeremias 12:5 apunta a la misma conclusión. Podemos subdividirlo así: nos presenta con ...

Y los arrojaré unos contra otros, padres e hijos a una, dice Jehová: No tendré piedad, ni perdonaré, ni tendré misericordia, sino que los destruiré. Ver. 14. _Y los lanzaré unos contra otros. _] Como tantas botellas de barro, quebradizas y que pronto se rompen. _Si collidimur frangimur,_ Si aplastado y roto, decían los de la fábula....