Jeremias 13:4

TOMA EL CINTO QUE TIENES SOBRE TUS LOMOS, Y LEVÁNTATE, VE AL ÉUFRATES, Y ESCÓNDELO ALLÍ EN UN AGUJERO DE LA ROCA. ÉUFRATES - Con el fin de apoyar la opinión de que el acto de Jeremías hacia el exterior Henderson considera que el hebreo ÉUFRATES. Con el fin de apoyar la opinión de que el acto de Jeremías hacia el exterior, Henderson considera que el hebreo "Pratha" o "Phrath" [ pªraataah (H6578), abreviado de 'epraat] aquí es Ephratha, el nombre original de Belén, a seis millas al sur de Jerusalén, un viaje fácil de hacer por Jeremías. La no adición de la palabra "río", que normalmente precede a Phrath, cuando significa Éufrates, favorece esta opinión. Pero yo prefiero la versión inglesa. "Éufrates" aparece sin "río" añadido en  2 Crónicas 35

1-11 Era habitual con los profetas enseñar por signos. Y tenemos la explicación, ver. Jeremias 13:9. El pueblo de Israel había estado con Dios como esta faja. Él hizo que se apegaran a él por la ley que les dio, los profetas que envió entre ellos y los favores que les mostró. Se habían enterrado por sus idolatrías y pecados en tierra extranjera, se mezclaban entre las naciones y estaban tan corrompidos que no servían para nada. Si estamos orgullosos del aprendizaje, el poder y los privilegios externos, es justo que Dios los marchite. Las mentes de los hombres deberían despertarse a un sentido de su culpa y peligro; sin embargo, nada será efectivo sin las influencias del Espíritu....

Versículo Jeremias 13:4 . _VE AL ÉUFRATES Y ESCÓNDELO ALLÍ._ Con la intención de señalar, por este lugar lejano, el _país_ adonde iban a ser llevados cautivos....

EN UN AGUJERO DE LA ROCA - " En una hendidura de la roca". Como no hay rocas fisuradas en Babilonia, el lugar donde Jeremiah escondió la faja debe haber estado en algún lugar en la parte superior del río....

EXPOSICIÓN El capítulo se divide en dos partes: una que describe una acción divinamente ordenada del profeta, simbólica del rechazo inminente del pueblo judío, la otra que anuncia en lenguaje literal la ruina especialmente del rey y la reina madre, y enfatiza el inveterado. corrupción que hizo necesario tal golpe. La mención de la reina madre (ver Jeremias 13:18) hace probable que Joaquín sea el rey bajo el cual se compuso la profecía. Es cierto que otros reyes además de Joaquín ascendieron al trono en la vida de su madre; pero la mención expresa y repetida de la reina madre en el relato de Joaquín (2 Reyes 24:12, 2 Reyes 24:15; comp....

TOMA LA FAJA QUE TIENES, QUE ESTÁ EN TUS LOMOS ,. O bien, él es una oferta de quitarse los lomos, en los que fue; o para ir con ellos en ellos; Ver el quitándolo no parece absolutamente necesario; y vaya con ello al lugar dirigido a las siguientes palabras: Y SURGE, VAYA A EUFRATES, Y ESCONDALO ALLÍ EN UN AGUJERO DE LA ROCA ; por el lado del río, donde las aguas, viniendo y van, lo alcanzarían y lo mojarían, y se secaría de nuevo, se pudriría cuanto antes. Esto significa el transporte de los judíos cautivos a Babilonia, por la cual la ciudad, el río Euphrates corrió, y el estado y la condición oscurecientes que estarían allí; y donde todo su orgullo y gloria se marcarían, como se declaró después....

Así me ha dicho Jehová: Desciende y cómprate un cinto de lino, y vístetelo, pero no lo laves. Así que tomé un cinto conforme a la palabra del SEÑOR, y me lo puse. Y vino a mí palabra de Jehová por segunda vez, diciendo: Toma el cinto que has comprado, que has estado usando, y vete al Éufrates, y escóndelo allí debajo de una peña. Así que lo escondí junto al Éufrates, como me había mandado el SEÑOR. Y aconteció después de muchos días, que el SEÑOR me dijo: Levántate, ve al Éufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder. Y fui al río Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí, el cinto se había estropeado, de nada servía ( Jeremias 13:1-7 ). Como puedes imaginar, si tomas una faja de lino y la pones debajo de una roca y sabes, todo el asunto cuando regresas más tarde y lo tomas, los insectos le han hecho agujeros y el asunto no s

CAPITULO 13 Señales, advertencias y exhortaciones _1. El cinto de lino y los odres llenos ( Jeremias 13:1 )_ 2. Escucha y da gloria ( Jeremias 13:15 ) 3. La justicia del juicio ( Jeremias 13:22 ) Jeremias 13:1 . El profeta representa un signo, el del cinto de lino. Después de ponerse el cinto, le dijeron que lo escondiera en un agujero de la roca del Éufrates. Después de muchos días, se le ordenó que cavara en busca del cinturón. Se encontró estropeado y rentable para nada. ¿Fue esto solo una visión, o el profeta realmente hizo el largo viaje al Éufrates y luego lo repitió de

_Éufrates, más de 150 leguas de distancia. Algunos piensan que esto solo debía hacerse en espíritu, pero generalmente se supone que el profeta hizo este largo viaje dos veces. Bochart sugiere que Eufrates (hebreo Peratha) se puede poner por Ephrata o Belén, ya que la primera sílaba a menudo se corta. (Calmet) --- Sin embargo, un viaje al Éufrates representaría más notablemente el destino de la gente; y no sería difícil para Dios llevar a Jeremías allí en poco tiempo, si fuera necesario, ya que envió a Habacuc por el aire para llevarle una cena a Daniel; (xiv._ _32.) aunque esta suposición no es necesaria aquí, ya que el trabajo al que estuvo expuesto repetidamente Jeremías, podría mostrar al pueblo sus múltiples transgresiones y cautiverios. (Haydock) --- Tales acciones proféticas causan una impresión más profunda que las palabras, Hebreos i. La ingratitud del pueblo se describe aquí, e...

CAPITULO VIII LA CAIDA DEL ORGULLO Jeremias 13:1 ESTE discurso es una especie de apéndice del anterior; como lo indica su abrupto y breve comienzo con las palabras "Así me dijo Iahvah", sin la adición de ninguna marca de tiempo u otra circunstancia determinante. Predice el cautiverio, en retribución por el orgullo y la ingratitud del pueblo; y así sigue adecuadamente la sección final del último discurso, que anuncia la próxima deportación de Judá y sus malvados vecinos. La recurrencia aquí ( Jeremias 13:9 ) del término peculiar traducido "hinchazón" u "orgullo" en nuestras versiones en inglés, Jeremias 12:5 apunta a la misma conclusión. Podemos subdividirlo así: nos presenta con ...