XLVI. (1) LA PALABRA DEL SEÑOR ... - Llegamos aquí a algo parecido a las huellas de un plan en el arreglo de las profecías de Jeremías. Aquellos que estaban preocupados exclusivamente por las naciones externas de los paganos fueron reunidos y adjuntados como apéndice a los que estaban dirigidos dir... [ Seguir leyendo ]
CONTRA EGIPTO, CONTRA EL EJÉRCITO DE FARAÓN-NECAO. - El rey de Egipto así nombrado fue el último de sus grandes soberanos nativos. Fue el sexto rey de la vigésimo sexta dinastía de Manetón, y sucedió a su padre Psammetichus en el año 610 a. C. y reinó durante dieciséis años. Herodoto (ii. 158, 159)... [ Seguir leyendo ]
ORDENA EL ESCUDO Y EL ESCUDO ... - El poema comienza con una convocatoria a las huestes de Nabucodonosor para que se preparen para su victoria. Primero se llama a los soldados de infantería, luego al caballo, por último a las tropas ligeras. PONTE LOS BERGANTINES. - La historia de la palabra no dej... [ Seguir leyendo ]
¿POR QUÉ LOS HE VISTO CONSTERNADOS ...? - El profeta habla como si ya viera en su mente la confusión del ejército derrotado, sin forma de escapar, repelido por el Éufrates. En el “temor alrededor” ( _Magor-missabib_ ) tenemos una de sus fórmulas características ( Jeremias 6:25 ; Jeremias 20:3 ; Jere... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ES ESTE QUE SUBE COMO UN DILUVIO? ... - La palabra hebrea para "diluvio" se usa como un nombre propio casi exclusivamente ( Daniel 12:5 es la única excepción) para el Nilo ( _p. Ej., _ Génesis 41:1 ; Éxodo 2:3 ; Éxodo 4:9 ; Amós 8:8 ; Amós 9:5 ), y así la forma misma de la pregunta apunta a l... [ Seguir leyendo ]
LOS ETÍOPES Y LOS LIBIOS. - En hebreo, _Cush_ y _Put. _El verso describe los elementos prominentes en la composición del ejército egipcio. Los “carros y caballos” habían sido proverbiales durante mucho tiempo ( 1 Reyes 10:28 ; 2 Crónicas 1:16 ; Éxodo 15:19 ). Los cusitas eran los etíopes del Alto Va... [ Seguir leyendo ]
ESTE ES EL DÍA DEL SEÑOR DIOS DE LOS EJÉRCITOS. - El profeta contempla el resultado de todos estos grandes preparativos, y ve que terminarán en un derrocamiento desastroso, la justa retribución por largos años de crueldad e indignación. Al hacerlo, recurre al lenguaje de los profetas anteriores ( Is... [ Seguir leyendo ]
SUBE A GALAAD Y TOMA BÁLSAMO ... - Las palabras tienen el tono de una ironía triunfante. El "bálsamo de Galaad" se consideraba una cura para todas las heridas ( Jeremias 8:22 ; Jeremias 51:8 ), pero las heridas que Egipto recibió en Carquemis serían incurables. De hecho, resultó ser un golpe del que... [ Seguir leyendo ]
LA PALABRA QUE HABLÓ EL SEÑOR ... - Las palabras iniciales claramente apuntan a esto como una profecía distinta de la anterior, apuntando a eventos subsecuentes, y probablemente fue pronunciada mucho más tarde, posiblemente en conexión con Jeremias 43:10 , y colocada donde pertenece a la serie de pr... [ Seguir leyendo ]
DECLARAD EN EGIPTO. - La proclamación general se define luego por los nombres de las ciudades que fueron los objetos más inmediatos del ataque de Nabucodonosor. Para las tres ciudades mencionadas, véase la Nota sobre Jeremias 44:1 .... [ Seguir leyendo ]
¿POR QUÉ SON BARRIDOS TUS VALIENTES? - Mejor, _¿por qué es arrastrado tu toro fuerte? _Los verbos hebreos están en singular, y el adjetivo se da con el mismo número en ambos LXX. y Vulgata. El primero da la traducción “¿Por qué Apis huyó de ti, y tu becerro escogido no se quedó?” Como si se refirier... [ Seguir leyendo ]
LEVÁNTATE Y VAYAMOS DE NUEVO A NUESTRO PUEBLO. - El caso contemplado es el de los colonos en Egipto, los lidios, jonios y carianos (ver Nota sobre Jeremias 46:9 ) a quienes Psammetichus había animado, o los fugitivos de Judea de Jeremias 43:5 . Estos deberían encontrar que ya no era un hogar seguro... [ Seguir leyendo ]
ALLÍ LLORARON ... - Mejor, _allí lloran ..._ La dificultad del verso ha dado lugar a interpretaciones muy variadas. El significado de la versión en inglés es que los exiliados que regresaban a su propia tierra dirían que el faraón con todas sus altivas alardes no era más que un ruido vacío, que habí... [ Seguir leyendo ]
SEGURAMENTE COMO TABOR ESTÁ ENTRE LAS MONTAÑAS ... - Nabucodonosor en su altísima grandeza es comparado con dos de las montañas más conspicuas de Palestina, Tabor elevándose en grandeza solitaria a 1.350 pies sobre la llanura, Carmelo 1.805 pies sobre el mar. Entonces, en Jeremias 22:6 , el rey de J... [ Seguir leyendo ]
OH HIJA QUE MORAS EN EGIPTO. - Como en Jeremias 46:11 , la hija es el mismo Egipto personificado. Ella debe prepararse (literalmente, _con los instrumentos del cautiverio_ ) _,_ como con “valija y equipaje” para un largo viaje. (Comp. Ezequiel 12:3 ) Noph (= Memphis) se dejará como una ciudad despob... [ Seguir leyendo ]
EGIPTO ES COMO UNA NOVILLA MUY HERMOSA. - La semejanza apunta, como el “fuerte” de Jeremias 46:15 , al culto Apis de Egipto. La nación es como su dios. La figura continúa con las palabras que siguen. Viene del norte (de la tierra de los caldeos, como en Jeremias 1:1 ), no “destrucción”, sino un _táb... [ Seguir leyendo ]
SUS JORNALEROS ESTÁN EN MEDIO DE ELLA COMO BUEYES ENGORDADOS. - Literalmente, _bueyes del establo. _El profeta toca, por así decirlo, en la misma imagen. Los mercenarios - jonios, carianos y otros - en el ejército de Faraón-Ofra, que tenía su campamento en Bubastis (Herodes ii. 152, 163), deberían s... [ Seguir leyendo ]
SU VOZ SE IRÁ COMO UNA SERPIENTE. - Mejor, _su voz_ - _es decir,_ la voz de Egipto. En las primeras profecías, se había comparado a Egipto con un “dragón” o una “serpiente” ( Isaías 27:1 ; Isaías 51:9 ; Salmo 74:13 ). Aquí se representa a la serpiente silbando de rabia y terror en el bosque contra... [ Seguir leyendo ]
LA MULTITUD DE NO. - Más exactamente, _castigaré a Amón No._ La primera palabra es la egipcia Ammon o Hammon, pero probablemente se usa también, con una paronomasia natural en el nombre de la ciudad, en su sentido hebreo de “multitud”. " “No” aquí, y como No Amon en Nahúm 3:8 , significa Tebas, la c... [ Seguir leyendo ]
DESPUÉS SERÁ HABITADA, COMO EN LOS DÍAS ... - Como en la declaración anterior de Isaías ( Isaías 19:21 ) y las profecías contemporáneas de Ezequiel ( Ezequiel 29:11 ) hay un rayo de esperanza en el fin de la visión del juicio. Egipto reviviría, aunque no volvería a ocupar su lugar entre los conquis... [ Seguir leyendo ]
TÚ NO TEMAS, OH MI SIERVO JACOB ... - Las palabras que siguen se encuentran también en Jeremias 30:10 , y han sido comentadas allí, y fueron insertadas aquí por el profeta mismo, o por algún editor posterior de sus escritos, como conclusión apropiada, contrastaban el cuidado de Jehová por Su pueblo... [ Seguir leyendo ]