Levántate y vayamos de nuevo a nuestro pueblo. - El caso contemplado es el de los colonos en Egipto, los lidios, jonios y carianos (ver Nota sobre Jeremias 46:9 ) a quienes Psammetichus había animado, o los fugitivos de Judea de Jeremias 43:5 .

Estos deberían encontrar que ya no era un hogar seguro para ellos. La "espada opresora" es más allá de toda duda la interpretación correcta, pero es curioso que tanto la LXX. y Vulgata han tomado el adjetivo en diferentes sentidos: el primero dando “de la espada griega”, como si la palabra para oprimir ( Ionah ) significara jónico; y la última, la aparentemente extraña versión, a facie gladii columbœ ("de antes de la espada de la paloma").

Véase, sin embargo, para dar una posible explicación de las palabras que se refieren a la paloma como símbolo del poder caldeo, la Nota sobre Jeremias 25:38 .

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