Y ve a dos ángeles vestidos de blanco sentados. - Comp. generalmente sobre la visión de los ángeles, Notas sobre Mateo 28:5 ; Marco 16:5 ; Lucas 24:4 . Esto debe considerarse como una visión distinta de María, que, por la plenitud con la que está registrada, debemos suponer que ella misma se relacionó con el evangelista.

(Comp. Introducción, p. 379.) Se basa, por lo tanto, en su testimonio, y como una visión para ella solo puede parecer menos objetiva que las otras apariencias. Sin embargo, es necesaria mucha cautela al estimar la verdad de aquello que está completamente más allá de la aplicación de nuestros cánones de evidencia ordinarios. Si admitimos la anterior visión de los ángeles, de la cual hubo varios testigos, no puede haber razón para rechazarla; y si la evidencia fue suficiente en ese momento para convencer al evangelista, quien él mismo no había tenido tal visión, pero fue guiado por el Espíritu para aceptar y registrar esto, como lo vio María, tenemos un juicio decisivo de mayor autoridad que cualquier otro. la crítica puede alcanzar.

Con las palabras "de blanco" estamos, por supuesto, para entender la vestimenta. La elipsis es frecuente en el clásico, y de hecho en todos los escritores.

Uno a la cabeza y otro a los pies. - La idea aparentemente es la de sentarse y observar el cuerpo. Había temido que se hubiera producido algún ultraje sobre el cuerpo; pero Dios había encomendado a sus ángeles que se ocuparan de él.

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