Y ve a dos ángeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús.

Y ve dos ángeles. No debería haber dificultad en conciliar esto con los relatos de las apariciones angelicales en el sepulcro en los otros Evangelios, ya que no hay duda razonable, como sugiere Olshausen, de que los ángeles pueden hacerse visibles o invisibles según sea necesario, y así podrían haber sido vistos en un momento y poco después no vistos, vistos también por un grupo y no por otro, uno visto por un conjunto de visitantes y dos por otro. '¿Qué sorpresa hay', pregunta Alford de manera pertinente, 'si las huestes celestiales fueron visibles de diversas formas y a menudo en este gran día, "cuando las estrellas de la mañana cantaban juntas y todos los hijos de Dios se regocijaban"?

En blanco , como del mundo de la luz. 

Sentados , como si sus propios asuntos ya hubieran terminado, pero los habían dejado allí para esperar la llegada de los amigos de su Señor y tranquilizarlos:

uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde yacía el cuerpo de Jesús. ¿Por qué esta postura especial? Para proclamar en silencio, como piensan Luthardt, Alford, etc., cómo el cuerpo del Señor Jesús estaba completamente bajo la custodia del Padre y sus siervos. Pero para nosotros, esta explicación no es del todo satisfactoria en cuanto a la postura. ¿Y si fue diseñada para llamar la atención muda sobre el espacio estrecho dentro del cual el Señor de gloria se había limitado a sí mismo? Como si dijeran: ¡Ven, ve dentro de qué límites, marcados por el espacio aquí entre nosotros dos, YACÍA EL SEÑOR! Pero ella está llorando, y esto no concuerda con la escena de una salida tan gloriosa. Ellos van a señalarle la incongruencia.

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