Juan 21:24

Este es el discípulo que testifica de estas cosas, y escribió estas cosas. - Comp. Juan 20:30 . Como tenemos allí el cierre formal de lo que parece haber sido el Evangelio original, tenemos aquí el cierre formal del epílogo. Sin embargo, las palabras son demasiado amplias para limitarse al epílogo y se refieren claramente a todo lo que ha precedido.

Identifican al escritor con el discípulo que acabamos de mencionar, es decir, el discípulo a quien Jesús amaba, y la forma de la oración implica que el que escribió estas cosas aún vivía y daba testimonio de su verdad. Todavía está dando testimonio de las cosas de las que escribió.

Y sabemos que su testimonio es verdadero. - Nuestro primer y natural pensamiento es que estas no son las palabras del escritor del Evangelio, sino el testimonio adicional de personas que lo conocen y dan testimonio de sus escritos. Es habitual explicar el “sabemos” refiriéndonos a 1 Juan 5:18 ; pero el plural de una letra no debe citarse para explicar el plural en un documento histórico, y es probable que el pensamiento natural sea el verdadero.

Pero aunque las palabras son una adición, son una adición contemporánea presente en todos los manuscritos importantes. y versión, y una parte indudable del texto original. No podemos decir quiénes son las personas cuyas palabras leemos aquí: puede ser Andrés, o Felipe, o algunos de los setenta discípulos que habían sido testigos de la obra de Cristo, o algunos de la Iglesia de Éfeso, como Aristion o Juan el Presbítero. , quien sintió que el carácter personal del Apóstol daba el sello de verdad a todo lo que decía, y agrega aquí la convicción de que todas estas palabras eran verdaderas. ( Introducción comp. , P. 377.)