Y estar en agonía. - El sustantivo griego describe principalmente un "conflicto" o "lucha", en lugar de un mero dolor físico. El fenómeno descrito es, obviamente, uno que tendría un interés especial para uno de los llamamientos de San Lucas, y las cuatro palabras que usa para "agonía", "gotas", "sudor", "más intensamente" (literalmente, más intensamente ) , aunque no exclusivamente técnicos, son como los que usaría naturalmente un escritor médico.

No ocurren en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. La forma de la expresión, " por así decirlo, grandes gotas (mejor, coágulos ) de sangre", nos deja inciertos, como lo hace la misma palabra griega en "descender como una paloma", en Mateo 3:16 , si se aplica a manera o apariencia visible. En este último punto de vista, generalmente aceptado, el fenómeno no tiene parangón, tanto en los tiempos antiguos como en los modernos.

(Comp. El mismo término, "sudor ensangrentado", señalado como síntoma de agotamiento extremo en Aristóteles, Hist. Anim. Iii.19, y Medical Gazette de diciembre de 1848, citado por Alford). En los informantes de Lucas, podemos pensar, como antes, en uno de los discípulos, o, posiblemente, en una de las mujeres de quienes, como antes, evidentemente derivó tanto que él registra. Ese “sudor de sangre” debe haber dejado sus huellas en la túnica que usó nuestro Señor, y cuando los soldados echaron suertes sobre ella ( Mateo 27:35 ; Juan 19:24 ), María Magdalena, que estaba junto a la cruz, pudo haber visto y notó el hecho ( Juan 19:25 ), ni pudo haber escapado a la atención de Nicodemo y José cuando embalsamaron el cuerpo (Juan 19:40 ).

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