Mateo 22:35

Un abogado. - La distinción precisa entre el “abogado” y los demás escribas se basó, probablemente, en tecnicismos que han dejado poco o ningún rastro detrás de ellos. La palabra sugiere el pensamiento de una parte de los escribas que limitaron su atención a la Ley, mientras que los otros incluyeron en sus estudios también los escritos de los Profetas. En Lucas 7:30 ; Lucas 11:45 , aparecen como distintos de los fariseos.

La pregunta formulada por el “abogado” aquí y en Lucas 10:25 coincide con este punto de vista. Por lo que parecería, en Tito 3:13 , que Zenas el "abogado" fue enviado para resolver las disputas acerca de la Ley que prevalecía en Creta.

Tentarlo. - No parece haber habido en este caso ningún propósito hostil en la mente del interrogador; ni la palabra lo implica necesariamente. (Comp. Juan 6:6 ; 2 Corintios 13:5 , donde se usa en el sentido de “intentar”, “examinar.

”) Parecería, de hecho, como si la refutación de los saduceos por parte de nuestro Señor hubiera provocado una cierta medida de simpatía y reverencia de aquellos cuyas mentes no estaban endurecidas por la hipocresía. Vinieron ahora para probar Su enseñanza en otros puntos. ¿Qué respuesta daría a la muy debatida cuestión de las escuelas, en cuanto a cuál era el gran mandamiento de la ley? ¿Fijaría Él en la circuncisión, o el sábado, o los diezmos, o el sacrificio, como aquello que ocupaba el lugar de preeminencia? El hecho de que ellos, por así decirlo, lo examinaran como si fueran sus jueces, mostraba un reconocimiento totalmente imperfecto de sus afirmaciones como profeta y como el Cristo; pero el "abogado" que apareció como su representante era, al menos, honesto en su propósito, y "no lejos del reino de Dios" ( Marco 12:34 ).