Salmo 104:2

Quien cubre. - Quizás mejor con los participios del original retenidos:

Vistiendo la luz como un manto;
Extendiendo los cielos como una cortina.
El salmista no piensa en la formación de la luz como un solo acto pasado, sino como una operación gloriosa y continua del poder y esplendor Divino. No sólo es ligero como para el poeta moderno,
"la túnica resplandeciente de la naturaleza,
sin cuya vestidura belleza todos estaban envueltos
en una penumbra inesencial",

pero es el vestido de la Divinidad, la “trama etérea” que Dios mismo está tejiendo para siempre para Su propia ropa.

Cortina. - Especialmente de una tienda (ver Cantares de los Cantares 1:5 , etc.), el movimiento tembloroso de sus pliegues se expresa en la palabra hebrea. Se han dado diferentes explicaciones de la figura. Algunos ven una alusión a las cortinas del Tabernáculo ( Éxodo 26:27 ). Las asociaciones de este ritual eran caras para un hebreo religioso, y bien puede haber tenido en la mente los ricos pliegues de la cortina del Lugar Santísimo. Entonces un poeta moderno habla de

“Los pliegues del tapiz, que abigarran
La tierra, la antesala de Dios.
Herder, nuevamente, remite la imagen a la supervivencia del instinto nómada. Pero no es necesario poner límite a una figura tan natural y sugerente. Posiblemente imágenes de palacio, templo y tienda, todas combinadas, surgieron en el pensamiento del poeta, como en la “Oda al cielo” de Shelley: -
“¡Techo de palacio de noches sin nubes!
¡Paraíso de luces doradas!
Profundo inconmensurable vasto,
Que arte ahora, y que fue entonces;
¡Del presente y del pasado,
del eterno dónde y cuándo,
cámara de presencia, templo, hogar,
cúpula siempre cubierta
de actos y edades por venir! "