Según el orden de Melquisedec. - Esto sigue a la LXX. y Vulg. Mejor dicho, desde entonces no pudo haber tenido el salmista la intención de contrastar este sacerdocio con el de Aarón, como era natural cuando la orden Aarónica había llegado a su fin o estaba visiblemente condenada a la extinción.

La historia previa de Israel no ofreció ningún ejemplo de la unión formal de los oficios reales y sacerdotales en una sola persona. Aparece por primera vez en idea en Zacarías 6:12 ; de hecho en el pontificado de Jonatán (1Ma. 10:21). Es cierto que las funciones reales y sacerdotales a veces estaban unidas, especialmente en el caso de David, y en 2 Samuel 8:18 , a los hijos de David se les llama "sacerdotes" (en la versión en inglés, "principales gobernantes"; margen, o príncipes ) .

Por tanto, era necesario volver a Melquisedec, en quien la historia reconoció esta unión formal y sancionada ( Génesis 14:18 ). Para los diversos puntos que se destacan en la Epístola a Hebreos 6:7 , vea el Comentario del Nuevo Testamento.

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