Salmo 110:4

El Señor ha jurado - Ha confirmado el nombramiento del Mesías por un juramento solemne, o como por un juramento. Es decir, es tan seguro y fijo como si hubiera hecho un juramento. Compare Hebreos 6:13. El "tiempo", por así decirlo, si la palabra tiempo se puede aplicar a transacciones en una eternidad pasada, fue cuando fue designado en el propósito divino como Mesías; en los consejos eternos de Dios. Compare Salmo 2:7.

Y no se arrepentirá - No cambiará su propósito.

Eres un sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec - La palabra traducida "orden" aquí significa propiamente una palabra, una cosa, un asunto; Por lo tanto, una manera o manera. El significado aquí es que él sería un sacerdote "a la manera" de Melquisedec; o, tal sacerdote como era. No sería de la tribu de Leví; no estaría en la línea regular del sacerdocio, pero se parecería, en las características de su oficio, a este antiguo rey-sacerdote, combinando en sí mismo las dos funciones de sacerdote y rey; como sacerdote, de pie solo; no derivando su autoridad de ninguna línea de predecesores; y no tener sucesores. Vea este versículo explicado en detalle, en su aplicación al Mesías, en las notas en Hebreos 5:6 (nota), Hebreos 5:1 (nota); Hebreos 7:1 (nota). El pasaje tal como está aquí, y visto sin ninguna referencia al uso que se le dio en el Nuevo Testamento, implicaría estas cosas:

(1) Que el que se habló sería, en un sentido propio, un sacerdote.

(2) que tendría un sacerdocio perpetuo o permanente - "para siempre".

(3) que no pertenecería a la línea establecida de sacerdotes en la tribu de Leví, sino que su nombramiento sería inusual y extraordinario.

(4) que la cita vendría directamente de Dios, y no sería "derivada" de aquellos que fueron antes que él.

(5) que como sacerdote se "parecería" a Melquisedec, según el registro que se encontró de Melquisedec en el Génesis.

(6) que como Melquisedec era un sacerdote del Dios Altísimo, así lo sería.

(7) que, como Melquisedec combinaba en sí mismo las funciones de sacerdote y rey, estas se encontrarían en él.

(8) que como Melquisedec no tenía sucesores en el cargo, tampoco tendría ninguno.

Hasta qué punto estas cosas eran aplicables al Señor Jesucristo, y con qué propiedad se le podría aplicar el pasaje al examinar la Epístola a los Hebreos, Heb. 5–7.