Los carros. - Tal como está el texto, este versículo solo puede armonizarse con el contexto mediante una cierta violencia gramatical. Su lectura literal es, carros de Dios, dos miríadas de miles, y nuevamente miríadas de miles (literalmente, de repetición ) , el Señor entre ellos, el Sinaí en santidad; que, por regla estricta, debe significar: “Los carros de Dios son innumerables, y el Señor viaja en ellos al Sinaí, al lugar santo.

Pero esta traducción va bastante en contra de todo el tenor del pasaje, que describe una marcha desde , no hacia, el Sinaí. De ahí que algunos sugieran la traducción, "El Señor está entre ellos - un Sinaí en santidad", lo que significa que Sión se ha convertido en Sinaí, una figura bastante común en la poesía (comp. In medio Tibure Sardinia est - Mart. 4:60), pero solo descubierto aquí por un proceso indirecto.

Difícilmente puede haber duda sobre la idoneidad de la enmienda sugerida por el Dr. Perowne: El Señor está con ellos; Ha venido del Sinaí al lugar santo. (Comp. Deuteronomio 32:2 , que sin duda estaba en la mente del poeta).

De ángeles. - Esta traducción surgió de una confusión de la palabra que significa repetición con una palabra que significa brillar. LXX., “De los florecientes”; Vulg., "De los que se regocijan". Pero el error es feliz, y las líneas sonoras de Milton han captado bien el sentimiento y la música del hebreo:

"Sobre sus carros innumerables se derramaron
querubines y serafines, potentados y tronos,
y virtudes, espíritus alados y carros alados, de
la armería de Dios, donde se encuentran las antiguas
miríadas". Paraíso perdido, vii. 196.

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