1 Tesalonicenses 5:9

Verso 9. Porque no nos ha puesto Dios para ira... Así pues, parece que algunos fueron destinados a la ira, εις οργην, al castigo; sobre este tema no puede haber discusión. Pero, ¿quiénes son? ¿Cuándo tuvo lugar este nombramiento? Y por qué causa? Se supone que estas son "preguntas muy difíciles, y tales que no pueden recibir una respuesta satisfactoria; y todo debe ser referido a la soberanía de Dios." Si miramos cuidadosamente las palabras del apóstol, encontraremos que todas estas dificultades se desvanecen. Es muy obvio que, en los versículos anteriores, el apóstol se refiere simplemente a la destrucción del sistema político judío, y a los terribles juicios que estaban a punto de caer sobre los judíos como nación; por lo tanto, ellos son el pueblo que fue designado para la ira; y fueron así designados, no desde la eternidad, ni desde ningún tiempo indefinido o remoto, sino desde el momento en que rechazaron totalmente las ofertas de salvación que les hicieron Jesucristo y sus apóstoles; los privilegios de su elección continuaron para ellos, incluso después de haber crucificado al Señor de la gloria; porque, cuando dio la orden a sus discípulos de ir a todo el mundo, y predicar el Evangelio a toda criatura, les ordenó comenzar en Jerusalén. Así lo hicieron, y continuaron ofreciéndoles la salvación, hasta que al fin, siendo perseguidos en todas partes, y apareciendo toda la nación con un consentimiento para rechazar el Evangelio, el reino de Dios les fue quitado por completo, y los apóstoles se volvieron a los gentiles. Entonces Dios los destinó a la ira; y la causa de esa asignación fue su rechazo final y decidido de Cristo y su Evangelio. Pero incluso este nombramiento para la ira no significa la condenación eterna; nada de eso se pretende en la palabra. Aunque estamos seguros de que los que mueren en sus pecados no pueden ver nunca a Dios, es posible que muchos de aquellos desdichados judíos, durante sus calamidades, y especialmente durante el asedio de su ciudad, se volvieran al Señor que los golpeaba, y encontraran esa salvación que él nunca niega al penitente sincero.

Cuando los judíos fueron rechazados y destinados a la ira, entonces los gentiles fueron elegidos y destinados a obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo, cuyo Evangelio recibieron con gusto y siguen apreciando; mientras que el resto de los judíos siguen siendo, en todos los lugares de su dispersión, los mismos oponentes irreconciliables y blasfemos del Evangelio de Cristo. En este sentido, la elección de los gentiles y la reprobación de los judíos continúan.