CAPÍTULO III.

Sobre los obispos, sus calificaciones y trabajo , 1-7.

De los diáconos y cómo deben ser probados , 8-10.

De sus mujeres e hijos, y de cómo deben ser gobernados , 11-13.

Cómo debe comportarse Timoteo en la Iglesia , 14, 15.

El gran misterio de la piedad , 16.

NOTAS SOBRE EL CAP. tercero

 

verso 1 Timoteo 3:1Este es un dicho verdadero... πιστος ο λογος. Esta es una doctrina verdadera. Estas palabras están unidas al último verso del capítulo anterior por varios de los padres griegos, y por ellos referidas a la doctrina allí expuesta.

El oficio de obispo... επισκοπης. El episcopado, la supervisión o la superintendencia. La palabra ορεγεται, que traducimos deseo, significa deseo ferviente, ansioso, apasionado; y επιθυμει, que traducimos deseo, significa también desear o codiciar fervientemente. Es extraño que el episcopado, en aquellos tiempos, fuera un objeto de intenso deseo para cualquier hombre, cuando era un lugar de peligro, expuesto a severos trabajos, a la miseria, a la persecución y a la muerte, sin ningún tipo de emolumento secular. Por esta razón, me parece que el Espíritu de Dios ha destinado estas palabras más a los tiempos venideros que a los de entonces, y todo lo que sigue debe entenderse principalmente en referencia a los tiempos posteriores.

Una buena obra... Era entonces una obra pesada, incesante y dolorosa. No había prelados sin predicar en aquellos días, y no debería haber ninguno ahora. El episcopado en la Iglesia de Dios es de designación divina, y debe ser mantenido y respetado. Bajo Dios, debe haber gobernantes supremos en la Iglesia, así como en el Estado. El Estado tiene su monarca, la Iglesia tiene su obispo; uno debe gobernar según las leyes del país, el otro según la palabra de Dios.

Lo que debe ser un rey constitucional, lo declaran los principios de la constitución; lo que debe ser un obispo, lo muestran particularmente los siguientes versículos.

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