2 Timoteo 1:1

LA SEGUNDA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A TIMOTEO.

Notas cronológicas relativas a esta Epístola .

-Año de la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los historiadores bizantinos, 5573.

-Año de la era alejandrina del mundo, 5567.

-Año de la era antioqueña del mundo, 5557.

-Año del período juliano, 4775.

-Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4069

-Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4293.

-Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3825.

-Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4424.

-Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2413.

-Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3167.

-Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1005.

-Año de la era de Nabonassar, rey de Babilonia, 812.

-Año de la Olimpiada CCXI, 1.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, 812.

-Año desde la construcción de Roma, según Frontino, 816.

-Año desde la construcción de Roma, según los Fasti Capitolini, 817.

-Año desde la construcción de Roma, según Varrón, que fue el más utilizado, 818.

-Año de la era de los Seléucidas, 377.

-Año de la cesárea de Antioquía, 113.

-Año de la era juliana, 110.

-Año de la era española, 103.

-Año del nacimiento de Jesucristo según el Arzobispo Usher, 69

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 65 o 66.

-Año de Gessius Florus, gobernador de los judíos, 1.

-Año de Vologeso, rey de los partos, 16.

-Año de LC Gallus, gobernador de Siria, 1.

-Año de Matías, sumo sacerdote de los judíos, 3.

-Año del período Dionisíaco, o Ciclo Pascual, 66.

-Año del Ciclo Griego de diecinueve años, o Número Áureo Común, 9; o el primero después del tercero embolismo.

-Año del Ciclo Judío de diecinueve años, 6, o el segundo embolismo.

-Año del Ciclo Solar, 18.

-Letra Dominical, siendo la primera después del Bissextil, o Año Bisiesto, F.

-Día de la Pascua judía, según el cómputo romano del tiempo, el VII de los idus de abril, o, en nuestro modo común de cómputo, el siete de abril, que ocurrió en este año en el día siguiente al sábado judío.

-Domingo de Pascua, el día siguiente a los idus de abril, o el XVIII de las calendas de mayo, denominado por los judíos el 22 de Nisán o Abib, y por los europeos en general, el 14 de abril.

-Calendadario, o edad de la luna el 22 de marzo, (el día del Domingo de Pascua más temprano posible), 28.

-Calendario, según el modo actual de cálculo, o la edad de la luna en el día de Año Nuevo, o las calendas del 5 de enero.

-Calendarios Mensuales, o edad de la luna en las Calendas de cada mes respectivamente, (a partir de enero), 5, 7, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 12, 14, 14.

-Número de Dirección, o el número de días desde el veintiuno de marzo hasta la Pascua judía, 17.

-Año del reinado de Caius Tiberius Claudius Nero Caesar, el quinto emperador romano computando desde Augustus Caesar, 12.

-Cónsules romanos, A. Licinius Nerva Silanus, y M. Vestinius Atticus; el último de los cuales fue sucedido por Anicius Cerealis, el 1 de julio.

 

El Dr. Lardner y otros suponen que esta epístola fue escrita en el año 56 dC, es decir, nueve años antes de lo que se indica arriba. Véase el prefacio de la Primera Epístola a Timoteo, donde se considera ampliamente este punto, y también las observaciones generales antepuestas a los Hechos de los Apóstoles.

CAPÍTULO I.

El discurso de Pablo a Timoteo y la declaración de su afecto por

él , 1-4.

Su relato de la piedad de la madre y la abuela de Timoteo,

y la educación religiosa que le habían dado a su hijo , 5.

Lo exhorta a avivar el don de Dios que está en él, y

no avergonzarse del testimonio del Señor , 6-8.

Cómo ha salvado Dios a los que creen; y cómo Cristo ha traído

vida e inmortalidad a la luz por el Evangelio , 9,10.

El llamado del apóstol a predicarlo, y las persecuciones que él

había sido obligado en consecuencia a soportar , 11, 12.

Timoteo es exhortado a retener la forma de las sanas palabras ,

13, 14.

Y es informado de la apostasía de varios en Asia: y

particularmente de Figelo y Hermógenes , 15.

Y de la gran bondad de Onesíforo con el apóstol en su

prisión , 16-18.

NOTAS SOBRE EL CAP. I.

 

verso 2 Timoteo 1:1 _ Pablo un apóstol... San Pablo muestra de inmediato su cargo, la autoridad con la que lo ostentaba y el fin para el que le fue otorgado. Era un apóstol, un extraordinario embajador del cielo. Tuvo su apostolado por la voluntad de Dios - según el consejo y el designio de la infinita sabiduría y bondad de Dios. Y fue designado para proclamar la vida eterna que Dios tenía prevista para la humanidad por la encarnación de su Hijo Jesucristo, y que era el fin de todas las promesas que había hecho a los hombres, y los mandamientos que había entregado a todos sus profetas desde el principio del mundo. La mención de esta vida era peculiarmente apropiada en el apóstol, que tenía ahora la sentencia de muerte en sí mismo, y que sabía que en breve debía sellar la verdad con su sangre. Su vida estaba escondida con Cristo en Dios; y sabía que, tan pronto como se ausentara del cuerpo, estaría presente con el Señor. Con estas palabras se consolaba a sí mismo y a su hijo Timoteo.