2 Timoteo 1:1

1 Pablo un Apóstol Desde el mismo prefacio ya percibimos que Pablo no había visto solo a Timoteo; de lo contrario, no habría empleado títulos tan elevados para afirmar su apostolado; ¿para qué propósito habría servido emplear estos adornos de lenguaje por escrito a alguien que estaba completamente convencido del hecho? Él, por lo tanto, reclama esa autoridad sobre todo lo que pertenecía a su carácter público y lo hace con mayor diligencia, porque, estando cerca de la muerte, desea asegurar la aprobación de todo el curso de su ministerio, (135) y para sellar su doctrina que tanto le costó enseñar, para que la posteridad la considere sagrada y dejar un verdadero retrato de ella en Timoteo.

De Jesucristo por la voluntad de Dios Primero, según su costumbre, se llama a sí mismo "Apóstol de Cristo". Por lo tanto, se deduce que no habla como una persona privada, y no debe ser escuchado ligeramente, y por el bien de la forma, (136) como un hombre, pero como quien es un representante de Cristo. Pero debido a que la dignidad del cargo es demasiado grande para pertenecer a cualquier hombre, excepto por el don especial y la elección de Dios, al mismo tiempo pronuncia un elogio sobre su llamado, al agregar que fue ordenado por la voluntad de Dios. El apostolado, por lo tanto, teniendo a Dios como su autor y defensor, está más allá de toda disputa.

De acuerdo con la promesa de la vida Para que su llamado sea más seguro, lo conecta con las promesas de la vida eterna; como si hubiera dicho: "Como desde el principio Dios prometió la vida eterna en Cristo, así que ahora me ha designado para ser el ministro para proclamar esa promesa". Así también señala el diseño de su apostolado, es decir, llevar a los hombres a Cristo, para que en él puedan encontrar la vida.

Lo cual es en Cristo Jesús, habla con gran precisión, cuando menciona que "la promesa de la vida" fue dada, en la antigüedad, a los padres. (Hechos 26:6.) Sin embargo, declara que esta vida está en Cristo, para informarnos que la fe de aquellos que vivieron bajo la Ley, sin embargo, debe haber mirado hacia Cristo; y esa vida, que estaba contenida en promesas, fue, en algunos aspectos, suspendida, hasta que se exhibió en Cristo.