Abdías 1:1

EL LIBRO DEL PROFETA ABDÍAS

Notas cronológicas relativas a este libro, suponiendo que fue escrito unos quinientos ochenta y siete años antes del comienzo de la era cristiana

-Año desde la Creación, según el Arzobispo Usher, 3417.

-Año de la era judía del mundo, 3174.

-Año desde el Diluvio, 1761.

-Año de la vocación de Abram, 1335.

-Año desde la fundación del templo de Salomón, 425.

-Año desde la división de la monarquía de Salomón en los reinos de Israel y Judá, 389.

-Año de la era de Ifito, 298.

-Segundo año de la cuadragésima octava Olimpiada.

-Año desde la edificación de Roma, según el cómputo varoniano o generalmente recibido, 167.

-Año desde la edificación de Roma, según los Fasti Consulares, 166.

-Año desde la construcción de Roma, según Polibio el historiador, 165.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, 161.

-Año desde el derrocamiento del reino de Israel por Salmanasar, rey de Asiria, 135.

-Año desde la destrucción del reino de Judá por Nabucodonosor, rey de Babilonia, 2.

-Año del Período Juliano, 4127.

-Año de la era de Nabonassar, 161.

-Año anterior al nacimiento de Cristo, 583.

-Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 587.

-Ciclo del Sol, 11.

-Ciclo de la Luna, 4.

-Trigésimo año de Tarquinius Priscus, el quinto rey de los romanos.

-Trigésimo noveno año de Cyaraxes o Cyaxares, el cuarto rey de Media.

- Año diecinueve de Agasicles, rey de Lacedemonia de la familia de los Proclidae.

-Año veintiuno de León, rey de Lacedemonia, de la familia de los Eurysthenidae.

-Trigésimo tercer año de Alyattes II., rey de Lydia.

-Decimosexto año de Aeropas, el séptimo rey de Macedonia.

-Octavo año de abril, rey de Egipto; lo mismo con el célebre faraón-hophrah.

-Noveno año de Baal, rey de los tirios.

-Año veinte de Nabucodonosor, rey de Babilonia.

 

ABDÍAS

Aquí se representa a Dios convocando a las naciones contra Edom,

y declarando que sus fortalezas no lo salvarían , 14;

que no quede de él ni un remanente, ni un rebusco , 5;

que el enemigo buscaría a su pueblo y lo sometería por completo

 y que ninguno de sus aliados los apoyaría, 6-9.

Luego se amplía en su ofensa particular, y los amenaza

on una pronta recompensa , 10-16.

En consecuencia, los babilonios sometieron a los edomitas y los

expulsaron de Arabia Pétrea, posesión  que no fue recuperada.

Los versos restantes contienen una profecía

de la restauración de los judíos del cautiverio babilónico,

y de su victoria sobre todos sus enemigos , 17-21.

Algunos comentaristas piensan que estos últimos versículos se cumplieron

por las conquistas de los macabeos sobre los edomitas.

Véase 1 Mac 5:3-5, 65 , c.

 

Jeremias 49:1 , c.

¿Quién fue este profeta?, ¿dónde nació?, ¿de qué país?, ¿en qué época profetizó?, ¿quiénes fueron sus padres?, ¿cuándo y dónde murió? son preguntas que se han formulado desde la más remota antigüedad y que, hasta el día de hoy, no han recibido una respuesta digna de ser registrada. Hay una multitud de opiniones sobre estos puntos; y su multitud y discrepancia son las pruebas más fuertes de su incertidumbre. Todo lo que parece probable es que, como profetizó sobre la destrucción de Edom, floreció un poco antes o un poco después de la toma de Jerusalén por Nabucodonosor, que ocurrió unos quinientos ochenta y ocho años antes de Cristo; y la destrucción de Idumea por el mismo monarca, que tuvo lugar poco tiempo después; probablemente entre 588 a.C. y 575 a.C., en el intervalo de los trece años que Nabucodonosor empleó en el asedio de Tiro, que emprendió inmediatamente después de la toma de Jerusalén.

Abdías predice el sometimiento de los idumeos por los caldeos, y finalmente por los judíos, a quienes habían utilizado con la mayor crueldad cuando fueron abatidos por otros enemigos. Estas profecías se han cumplido literalmente, pues los idumeos, como nación, están totalmente extinguidos.

Quien se tome la molestia de cotejar esta breve profecía con el capítulo cuarenta y nueve de Jeremías, encontrará una notable similitud, no sólo en los sentimientos y las palabras, sino también en versículos enteros. En el capítulo anterior, Jeremías predice la destrucción de los idumeos. No se puede determinar si copió a Abdías o si Abdías le copió a él; pero sería muy extraño que dos profetas, que no se conocían entre sí, hablaran del mismo acontecimiento precisamente en los mismos términos. Véanse los textos paralelos al margen, y Jeremias 49:1.

 

NOTAS SOBRE EL LIBRO DE ABDÍAS

Versículo Abdías 1:1 . Hemos escuchado un rumor. Ver Jeremias 49:14 , donde se encuentran las mismas expresiones. El profeta muestra que los enemigos de Idumea se habían confederado contra ella, y que Jehová ahora los llama a marchar directamente contra ella.