Abdías 1:1

La visión de Abdías.

El propósito divino en relación con la humanidad

Una voz que truena a medianoche es la voz de Abdías. Era la voz de un extraño. Su edad, su país, sus padres, su cuna, su tumba, son todos desconocidos. Sin embargo, la suya era la voz de un profeta, profunda como el estruendo del trueno y penetrante como el rayo que cayó sobre la fortaleza de Idumea, y la destrucción estaba en cada nota temblorosa. Había estado de pie en un alto pináculo, en el cual acumuló un "rumor del Señor", y con la fidelidad de la justicia incorruptible lanzó ese ardiente rumor a través de la nación condenada, - la espada fue descubierta contra Edom, y quienes la buscaban desviarlo estaba hendido por la hoja reluciente.

La profecía es breve pero terrible en su plenitud. Es un solo grito, pero el grito desgarra las rocas de Edom. Los edomitas eran famosos por su sagacidad, prudencia y habilidad mental general, pero Dios aparece aquí ( Abdías 1:8 ) como el monarca de la mente, y dice que destruirá su sabiduría y entendimiento. Los sumos sacerdotes de la sabiduría se reúnen para consultar contra el Señor, y el Señor sopla en su cerebro, y sus consejos se confunden; el Señor les toca la lengua y balbucean la jerga de la locura. Si consideramos que esta visión permite vislumbrar el propósito divino en relación con la humanidad, podemos tomar nuestra posición sobre dos hechos distintos.

1. Superintendencia divina de la historia humana. Es un historiador superficial que registra solo las ondulaciones de la superficie social, política y eclesiástica. Como estudiante del universo, deseo conocer no solo las estupendas y palpables existencias - el sol, la luna, las estrellas, los mares, las montañas - sino que deseo conocer sus fuerzas de nacimiento. El que me lleva al germen más temprano de la vida nacional es para mí el verdadero historiador; pero aquel que encuentra ese germen más temprano en algo que no sea la voluntad divina, no es apto para guiarme a través de los barrancos negros, o los pasillos de los templos, o las grandezas de las montañas de la fascinante historia del mundo. En toda la historia de la Biblia encontramos a Dios en el círculo.

2. Santificación divina de la historia humana. Esta visión de Abdías se resume en palabras que bien podrían formar la frase final de la historia del mundo entero. Estas palabras son: "Y el reino será del Señor". Cuando miramos esto como el objeto último del gobierno Divino, vemos que en realidad un gran proceso de santificación está operando continuamente en la historia humana. Dios está obrando en medio de su tristeza moral, y obrará hasta que la última sombra se haya ido para siempre.

Solo vemos una luz dispersa y en lucha; oímos sólo una voz aquí y allá; nos preguntamos cómo los cielos pueden inundarse de esplendor y cómo el aire puede llenarse con una canción alegre e inmortal; y nos desesperaríamos si no pudiéramos poner nuestra mano temblorosa sobre el juramento registrado de Omnipotencia, y ver en la camioneta las "prendas teñidas", y escuchar a medianoche el grito de guerra de Emanuel. Esto nos lleva a la verdad inspiradora de que todas nuestras esperanzas están fundadas en Jesús y todas nuestras energías sostenidas por el gran poder del Espíritu Santo. ( Joseph Parker, DD )

La tragedia de Edom

En épocas posteriores, Edom se convirtió en la antipatía suprema y el enemigo típico de los judíos. Entonces, cuando los edomitas reales dejaron de ser, el nombre fue transferido, primero a la tirano Roma, y ​​luego a la cristiandad perseguidora, y las apasionadas palabras de Abdías se convirtieron en un vehículo favorito para la expresión del odio nacional y religioso. Eso es un malentendido y un mal uso del libro. La profecía es, de hecho, instigada por la indignación contra Edom, y su tema es la destrucción retributiva de ese pueblo.

Pero el tema está resuelto de una manera amplia que excluye la sospecha de una mezquina venganza y justifica el lugar del libro en el registro de la revelación. El motivo no es la gratificación del rencor nacional, ni el objetivo es advertir o edificar a los edomitas. El vidente habla por necesidad de su propio corazón y del corazón de la gente. Lo que crea su visión y obliga a su expresión es un sentido indestructible de la justicia y fidelidad eternas, y del destino divino de Israel en la edificación del reino de Dios en la tierra.

La tragedia de Edom es solo una parte del gran drama. Por lo tanto, se presenta en un vasto escenario y tiene como trasfondo la historia del mundo. Muy reales y concretos para el profeta, sin duda, son los antagonismos de Israel y sus enemigos, pero no menos real y conscientemente, aunque de una manera grandiosa más allá de sus concepciones, es la colisión de fuerzas universales y principios eternos lo que está encarnado en ellos.

La presentación de esos temas puede ser limitada y material, pero llevan en su seno la consumación de los siglos. Dentro de la rivalidad de Edom e Israel estaba envuelta la eterna anítesis de verdad y falsedad, bien y mal; y la visión de un reino terrenal en el monte Sion está encontrando su cumplimiento en el advenimiento silencioso, lento pero seguro del reino de Dios y de nuestro Cristo. ( WS Elmslie, DD )

Dios y los hombres malos

I. Que Dios hace una revelación acerca de los hombres malos. Aquí hay una revelación acerca de Edom, el enemigo de Dios y Su pueblo. Isaac tuvo dos hijos de Rebeca, Esaú y Jacob; Esaú fue llamado Edom porque le robó a su hermano su primogenitura ( Génesis 25:1 ).

1. Las formas de la revelación.

(1) Como una visión. "La visión de Abdías". El profeta fue un vidente. El Eterno se reveló a los ojos de su alma. El que quiera ser un verdadero ministro de Dios debe ver la cosa antes de hablarla: “Lo que hemos visto y tocado”, el hombre tiene la facultad de ver lo invisible.

(2) Como informe. "Hemos escuchado un rumor del Señor". Oyó tanto como vio. El alma tiene oídos para captar los ecos del pensamiento eterno.

2. El carácter de esta revelación, un mensaje. "Se envía un embajador entre los paganos". Dios envía sus mensajes a las naciones de muchas formas y por medio de muchos agentes.

3. El tema de la revelación. “Levántate, y sublememos contra ella en la batalla”. El objeto del mensaje era incitar a los asirios y luego a los caldeos contra Edom. Pero nuestra propuesta es que Dios hace una revelación acerca de los hombres malos; y el tema de esa revelación abarca al menos dos cosas.

(1) Que sus pecados los arruinarán. "La paga del pecado es muerte".

(2) Que el arrepentimiento evangélico los salvará. “Deje el impío su camino”, etc.

II. Que Dios castiga a los malos por los malos. Ahora envió un mensajero entre las naciones, ¿para qué? Para incitar a los asirios y caldeos, ambos gente mala, a vengarse de la corrupta Edom. ¿Por qué emplea a hombres malos para esta terrible obra de retribución?

1. Revela de la manera más poderosa a la víctima la enormidad de su pecado.

2. Él revela su propio poder absoluto sobre el funcionamiento del corazón humano. Así, "hace que la ira de los hombres le alabe", etc. ( Homilista ) .

Llamado a la batalla contra Edom

La corriente de la profecía se puede comparar con la corriente de un río. En su fuente es insignificante y no revela nada de su futura grandeza. No hay nada en las Escrituras que se revele más claramente que el triunfo final de la religión que profesamos.

1. Qué personas fueron originalmente representadas por “Edom” y la causa de la enemistad del Señor contra este pueblo. Los edomitas eran los descendientes de Esaú, quien vendió su primogenitura por una gratificación momentánea. Los edomitas parecen haber ayudado a los caldeos en su obra de devastar Jerusalén y haber instigado su mayor furia contra Israel, el elegido de Dios.

2. ¿Qué debe entenderse por "los paganos" - mostrando que estamos llamados a levantarnos contra Edom, y que hemos respondido a ese llamado a nivel nacional?

3. Aportar algunas razones por las que debemos seguir propagando el Evangelio, a pesar de las objeciones que se nos plantean contra ese deber.

4. Realice la consulta de cada individuo: ¿a cuál de las dos partes se unirá usted? ¿Será Edom o Israel? ¿Será Baal o Cristo? ( GG Tomlinson. )