Abdías 1:1

La visión de Abdías - , i. e., de "el adorador de Dios". El profeta sería conocido solo por aquello que importa su nombre, que adoraba a Dios. Nos dice en este doble título, a través de quién vino la profecía, y de quién vino. Su nombre autenticó la profecía a la Iglesia judía. A partir de entonces, decidió permanecer totalmente oculto. Le da derecho a "una visión", como los profetas fueron llamados "videntes" 1 Samuel 9:9, aunque relata, no la visión que vio, sino su sustancia y significado. Probablemente el futuro se desarrolló para él en forma de visiones extendidas ante su mente, de las cuales habló en palabras que Dios le dio. Su lenguaje consiste en una sucesión de imágenes, que puede haber visto y, en su lenguaje de imágenes, descrito. "Como la profecía se llama" la palabra ", porque Dios habló a los profetas dentro, así se llama" visión ", porque el profeta vio, con los ojos de la mente y por la luz con la que están iluminados, lo que Dios quiere ser conocido por ellos ". El nombre expresa también la certeza de su conocimiento. “Entre los órganos de nuestros sentidos, la vista tiene el conocimiento más evidente de aquellas cosas que son objeto de nuestros sentidos. Por lo tanto, la contemplación de las cosas que son verdaderas se llama "visión", debido a la evidencia y certeza asegurada. Por ese motivo el profeta fue llamado "vidente".

Así dice el Señor Dios acerca de Edom - Este segundo título establece que todo lo que sigue es de Dios. Lo que sigue inmediatamente se dice en la propia persona de Abdías; pero todo, ya sea dicho o directamente en la Persona de Dios, se parecía a la palabra de Dios. Dios habló en o por los profetas, en ambos sentidos, ya que 2 Pedro 1:21 "la profecía no vino por voluntad del hombre, sino que los hombres santos de Dios hablaron", ya que fueron "movidos por el Espíritu Santo". Abdías, en el sentido de que usa, con respecto a toda su profecía, palabras que otros profetas usan para entregar un mensaje directo de Dios, atribuye la totalidad de su profecía a Dios, tan inmediatamente como otros profetas hicieron cualquier palabra que Dios les ordenó que hablaran. . Las palabras son una regla para toda profecía, que todo viene directamente de Dios.

Hemos escuchado un rumor - , más bien, "un informe;" literalmente "una audiencia, una cosa escuchada", como dice Isaías Isaías 53:1, "¿Quién ha creído nuestro informe? Un "informe" es cierto o incierto, de acuerdo con la autoridad de quien proviene. Este "informe" era ciertamente cierto, ya que era "del Señor". Por el plural, nosotros, Abdías podríamos haber asociado consigo mismo, ya sea a otros profetas de su época como Joel y Amós, quienes, con los que todavía antes, como Balaam y David, habían profetizado contra Edom, o el pueblo, por el amor de Dios. se lo dio a conocer. En cualquier caso, el profeta no está solo para sí mismo. Él escucha con "la buena compañía de los profetas"; y el pueblo de Dios escucha en él, como dice Isaías nuevamente Isaías 21:1, "lo que he oído del Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, te he declarado".

Y se envía un embajador entre los paganos - El "embajador" es cualquier agente, visible o invisible, enviado por Dios. Los poderes humanos, que desean provocar la guerra, envían mensajeros humanos. Todas las cosas están a las órdenes de Dios, y lo que sea o a quien emplee, es un mensajero de Él. Él usa nuestro lenguaje para nosotros. Es posible que haya empleado un ángel, como dice Salmo 78:49, "envió ángeles malvados entre ellos", y como, a través del permiso otorgado a un espíritu mentiroso 1 Reyes 22:21. Ejecutó sus juicios sobre Acab, por su propia voluntad, creyendo en el espíritu maligno e incrédulo. Entonces Jueces 9:23 "Dios envió un espíritu maligno entre Abimelec y los hombres de Siquem", permitiendo que Su espíritu rebelde provocara el castigo de los hombres malvados, al inflamar aún más las pasiones malvadas, de las cuales eran esclavos . Los espíritus malignos, en su malicia y rebelión, mientras despiertan la lujuria de la conquista, siguen siendo los mensajeros de Dios, ya que Él los anula; como, para Pablo 2 Corintios 12:7, "la espina en la carne, el mensajero de Satanás para abofetearlo", seguía siendo el regalo de Dios. "Me lo dieron", dice.

Levántate y déjanos levantarnos - El que los despierta, dice: "Levántate", y rápidamente hacen eco de las palabras, "y nos levantemos". La voluntad de Dios se cumple de inmediato. Mientras están ansiosos por lograr sus propios fines, cumplen, más aún, el propósito de Dios. Ya sea que el primer agente sean las propias pasiones del hombre, o el espíritu maligno que las despierta, el impulso se propaga de uno o pocos a muchos. Pero todos atrapan la chispa, lanzados entre ellos. La convocatoria encuentra una respuesta lista. "Levántate", es el elogio de Dios, sin embargo dado; "Levantémonos", es la respuesta entusiasta de la avaricia, el orgullo o la ambición del hombre, cumpliendo impetuosamente la voluntad secreta de Dios; como un tigre, desatado hombre por hombre, cumple la voluntad de su dueño, mientras sacia su propia sed de sangre. Entonces Isaías oye Isaías 13:4 "el ruido de una multitud en las montañas, como el de un gran pueblo, un ruido tumultuoso de los reinos de las naciones reunidas". Los medos y los persas pensaban en ese momento de nada menos que de que eran instrumentos del Dios único, a quien no conocían. Pero Isaías continúa; "El Señor de los ejércitos debe ser el anfitrión de la batalla". y, cuando se cumplió, Cyrus lo vio y lo poseyó Esdras 1:1.